五代王仁裕《开元天宝遗事．惭颜厚如甲》：“进士杨光远，性多矫饰，不识忌讳，游谒王公之门，干索权豪之族，未尝自足；稍有不从，便多诽谤，常遭有势者挞辱，略无改悔。时人多鄙之，皆云杨光远惭颜厚如十重铁甲也。
克，克制，约束：复，恢复。克己复礼，即约束并克制自己的思想和行为，使之尽量符合传统礼义规范。这是孔子提倡的儒家修养方式。颜渊向孔子问什么是仁。孔子回答道，克制自己，使言语行动都合于礼，就是仁。一旦做到
同“凭社”。明吴骐《感时书事寄计子山陆孝曾》诗：“营窟谋初遂，凭城气转扬。”【词语凭城】 汉语大词典：凭城
《老子》：“天网恢恢，疏而不失。”谓法网虽宽，并无遗漏者。《北史．倭传》：“暨箕子避地朝鲜，始有八修之禁，疏而不漏，简而可久，化之所感，千载不绝。”连动 ①法网虽宽大但不会遗漏任何罪犯。语本《老子》7
源见“图像麒麟”。谓建立功勋而受到朝廷褒奖。唐张说《药园宴武辂沙将军赋得洛字》：“待闻出塞还，丹青上麟阁。”
《后汉书》卷二十三《窦融传》附《窦宪传》：“宪惧诛，自求击匈奴以赎死。会南单于请兵北伐，乃拜宪车骑将军，金印紫绶，官属依司空，以执金吾耿秉为副，发北军五校……及羌胡兵出塞。……与北单于战于嵇落山，大破
源见“张纲埋轮”。指为国不畏权贵的节操。南朝 梁沈约《奏弹王源》：“臣实儒品，谬掌天宪。虽埋轮之志，无屈权右；而狐鼠微物，亦蠹大猷。”
同“面如田字”。清 丘逢甲《叠韵答夏季平》之一：“旧恨新愁满海天，封侯休说面如田。”
源见“夜月吹篪”。指凄苦行乞的贫妇。清董元恺《十二时．吴门冬夜示任青际》词：“击筑盲人，吹篪老妪，清泪余铅水。”
源见“陈宝雄”。借指示瑞之兽。唐李白《大猎赋》：“获天宝于陈仓，载非熊于渭滨。”【词语天宝】 汉语大词典：天宝