《古诗源．古诗》：“采葵莫伤根，伤根葵不生；结交莫羞贫，羞贫交不成。”后因以“采葵”喻不耻与贫贱者为友。南朝 梁萧统《锦带书十二月启．无射九月》：“既深伐木之声，更问采葵之咏。”唐骆宾王《初秋于窦六郎
《左传．宣公十二年》：“楚子曰：‘……夫武，禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财者也。”晋．杜预注：“此武七德。”春秋时，楚王曾提出武功有七个方面的作用，被称为武之“七德”。后因用为称颂武功之典。
《诗．小雅．节南山》：“不吊昊天，不宜空我师。”谓苍天不怜悯保佑。后以“昊天不吊”为哀悼死者之辞。汉蔡邕《济北相崔君夫人诔》：“昊天不吊，降此残殃。”主谓 上天不保佑。语本《诗·小雅·节南山》：“不吊
束脩：古代用作初次拜见的礼物。脩，干肉；束脩，即一束干肉，每束十条。诲：教诲。 凡自愿送来“束脩”的人，我从未拒绝对他施教。语出《论语．述而》：“子曰：‘自行束脩以上，吾未尝无诲焉。’”明．王世贞《
《木兰诗》：“小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。”霍霍，磨刀声。今多用以指敌人加紧活动，准备动手杀人或发动战争。柯岩《我的爷爷》诗之二：“这哪里是什么学习啊？这是磨刀霍霍要杀人。”亦指武装起来。郭小川《在大
源见“双鬟”。指《羽林郎》描写胡姬的诗句。清杨深秀《仿元遗山论诗绝句》之十九：“千古艳称红袖拂，争如绝句唱双鬟。”
付：给。 哂(shěn审)：笑。指给以一笑，不予理会。沈文奎，明末会稽(今浙江绍兴市)人。清太宗皇太极攻取遵化，沈文奎降清，被安置在文史馆内。沈文奎上奏：皇帝君王治国平天下的道理，奥妙在于《四书》，那
《诗．小雅．伐木》：“嘤其鸣矣，求其友声。”后以“求友”谓寻找朋友。三国 魏阮籍《咏怀诗》之三：“鸣鸟求友，《谷风》刺愆。”【词语求友】 汉语大词典：求友
同“杖化龙”。元宋无《寄眠云处士》诗：“路回蓬岛下，杖化葛陂边。”
《左传．隐公三年》：“苟有明信，涧溪沼沚之毛，蘋繁蕴藻之菜，筐筥锜釜之器，潢污行潦之水，可荐于鬼神，可羞于王公。”孔颖达疏：“畜水谓之潢，水不流谓之污。”意谓只要诚信，即使潢污中的水也可以用来祭祀鬼神