源见“绣衣持斧”。指汉 武帝遣直指使者暴胜之衣绣衣，持斧杖节，至各地巡捕群盗。后用以为执法之典。唐李瀚《蒙求》：“暴胜持斧，张纲埋轮。”
源见“羲和驭日”。指太阳。北周庾信《镜赋》：“天河渐没，日轮将起。”亦指帝王车驾。唐鲍溶《读淮南李相行营至楚州诗》：“来年二月登封礼，去望台星扈日轮。”【词语日轮】 汉语大词典：日轮
《类说》卷四十引焦潞《稽神异苑．虹化为女子》：“《江表录》：首阳山有晚虹，下饮溪水，化为女子。明帝召入宫，曰：‘我仙女也，暂降人间。’帝欲逼幸，而有难色，忽有声如雷，复化为虹而去。”后以“虹女”称美人
见“亭亭玉立”。元·乔吉《七夕赠歌者》：“水洒不著春妆整整，风吹的倒～。”【词语玉立亭亭】 成语：玉立亭亭
楚．屈原《九歌．湘夫人》：“麋何食兮庭中，蛟何为兮水裔。”麋，兽名，似鹿。水裔，水边。屈原诗意是说，麋本当在山林而在庭中，蛟本当在深渊而在水边。这都是君昏国乱而造成的善恶颠倒、处所失当。后因用为咏是非
《晋书．葛洪传》：“以年老，欲炼丹以祈遐寿，闻交阯出丹，求为句漏令。帝以洪资高，不许。洪曰：‘非欲为荣，以有丹耳。’帝从之……至广州，刺史邓岳留不听，去。洪乃止罗浮山炼丹……后忽与岳疏云：‘当远行寻师
早上生，晚上死，指蜉蝣生命极其短促。《尔雅．释虫》：“蜉蝣渠略。”郭璞注：“（蜉蝣）丛生粪土中，朝生暮死。”《诗．曹风．蜉蝣》毛传。”蜉蝣，渠略也，朝生夕死。”并列 早晨生，晚上死。形容生命短暂。语本
源见“椒花颂”。谓歌颂新年升平景象。唐崔日用《奉和人日重宴大明宫恩赐彩缕人胜应制》：“金屋瑶筐开宝胜，花笺彩笔颂春椒。”
意为迁延时日，久无所成。公元前269年，燕武成王封宋人荣蚠(fén)为高阳君，率兵败赵。赵王割让济东三城于齐，请求齐王派安平君田单为将，率领赵军进行抵抗。对此，赵国名将马服君赵奢十分反对。他对平原君赵
《乐府诗集》卷八十五南朝梁武帝《河中之水歌》：“河中之水向东流，洛阳女儿名莫愁。莫愁十三能织绮，十四采桑南陌头。十五嫁为卢郎妇，十六生儿字阿侯。卢家兰室桂为梁，中有郁金苏合香。”《旧唐书》卷二十九《乐