《淮南子．说林训》：“画者谨毛而失貌。”意为谨于毫毛，注意小处，却失去了全貌，忽略了大处。并列 绘画时仅注意描画毫毛而忽略整体形貌的协调。比喻做事不考虑大局只注意小枝节。《淮南子·说村训》：“画者谨毛
《韩诗外传》卷八之九：“魏文侯有子曰击，次曰诉，诉少而立之以为嗣。封击於中山。三年莫往来。……赵苍唐对曰：‘好《黍离》与《晨风》。……文侯曰：‘《晨风》谓何？’对曰：‘“鹬彼晨风，郁彼北林。未见君子，
源见“咏史船”。指袁宏泊渚夜吟，受谢尚赏识事。唐李瀚《蒙求》：“郭文游山，袁宏泊渚。”
源见“乌鹊南飞”。感叹栖止难定。清王摅《次和忍翁除夕元旦》：“依栖笑比乌三匝，彳亍愁经路七盘。”
同“殊途同归”。《隋书．五行志上》：“夫神则阴阳不测，天则欲人迁善。均平影响，殊致同归。”见“殊途同归”。《隋书·五行志上》：“夫神则阴阳不测，天则教人迁善。均乎影响，～。”【词语殊致同归】 成语：
赞美事物自然形成，而又合乎理想。宋代赵佶《艮岳记》：“真天造地设，神谋化力，非人力所能为者。”艮岳：北宋政和年间在汴京东北隅造的土山。并列 造，制造。设，设置。指自然生成又合乎理想。又指事物设置自然而
同“渡虎”。宋黄庭坚《寄题安福李令适轩》诗：“孝慈民父母，虎去蝗退飞。”
明初儒士方孝孺的书斋。方孝孺(1357－1402年)，字希直，又字希古，浙江宁海人。明初大儒宋濂的弟子。洪武时为汉中教授，建文时任侍讲学士。燕王朱棣起兵，当时朝廷发布的诏书和檄文大多出自于他的手笔。燕
源见“炙手可热”。喻权贵气焰炽盛。宋辛弃疾《念奴娇．用韵答傅先之》词：“炙手炎来，掉头冷去，无限长安客。”
同“攀髯”。元邓文原《奉题延祐宸翰》诗：“曾听《箫韶》瞻晓日，仰攀弓剑泣秋云。”