为了达到预定的目标，经过一次次重大的斗争。《三国演义》第二十七回：“美髯公千里走单骑，汉寿侯五关斩六将。”叙述关羽在曹操处，当得悉刘备兵败后投在河北袁绍处，即写信辞别曹操，从河南许昌出发，护送刘备的二位夫人，一起去寻刘备。因无丞相（即曹操）文凭，沿途守关将领阻截关羽，关羽斩将闯关，在曹操辖境内，“关公所历关隘五处，斩将六员”，最后终于与刘备兄弟主臣相会。
连动 原为《三国演义》中关羽的故事。现用于比喻闯过重重难关，也比喻有过英雄业绩。汪文风《雾城斗》：“在关公立塑顶上，红缎青绣几个颜体变形的大字，写的是‘忠武遗风’，落款为‘山城弟子刘健公书’。下面围着神案的黄缎上，绣的是桃园三结义，～，古城会，三战吕布，义释曹孟德等故事，端端败走麦城一节告缺。”△褒义。用于描写勇敢。
同“骑鲸客”。宋苏轼《明日复以大鱼为馈故复戏之》诗：“我是骑鲸手，聊堪充鹿角。”
参见：天台山
唐．苏鹗《杜阳杂编》卷中：唐文宗曾对左右说：“若不甲夜视事，乙夜观书，何以为人君耶？”甲夜、乙夜，指初更、二更时分。视事，处理政务。后遂称皇帝亲阅为“乙览”。宋．刘克庄《书事》诗：“学徒谁是单传者，史
伦：条理。脊：中心论点，如人身之脊。 表示言之成理，有条不紊。语出《诗．小雅．正月》：“维号斯言，有伦有脊。”唐．萧邺《岭南节度使韦公神道碑》：“由卑至钜，能以才振。小大之治，有脊有伦。”明．钟惺《
同“班妾辞辇”。清唐孙华《长椿寺拜瞻明慈圣李太后御容恭赋四十韵》：“婕妤尝却辇，钩弋乍披拳。”
源见“在陈之厄”。喻指绝粮忍饥。宋陈与义《次韵家叔》诗：“只应又被支郎笑，从者依前困在陈。”
同“千岁鹤归”。宋陆游《寓驿舍》诗：“九万里中鲲自化，一千年外鹤仍归。”
《楚辞．远游》：“仍羽人之丹丘兮，留不死之旧乡。”后因以“不死乡”指仙境。唐祝元膺《寄道友》诗：“两颔凝清露，玉炉焚天香。为我延岁华，得入不死乡。”【词语不死乡】 汉语大词典：不死乡
《晋书．光逸传》：“光逸字孟祖，乐安人也。初为博昌小吏，县令使逸送客，冒寒举体冻湿，还遇令不在，逸解衣炙之，入令被中卧。令还，大怒，将加严罚。逸曰：‘家贫衣单，沾湿无可代。若不暂温，势必冻死，奈何惜一
同“柯烂”。宋陆游《道室秋夜》诗：“粱熟犹馀梦，柯催未毕棋。”