源见“兴灭继绝”。谓使衰落了的重新振兴起来，延续下去。汉应劭《风俗通．过誉》：“明府谨终追远，兴微继绝。”并列 使衰落了的重新复兴起来并继续下去。《汉书·外戚恩泽侯表》：“自古受命及中兴之君，必～，修
续：接续，连接。貂：这儿指貂尾。古代近侍官员以貂尾为冠饰。貂尾不够用，以狗尾代替，原指封官太滥，后也比喻以次充好，前后不相称。司马伦(?－301年)，字子彝，司马懿第九子，封赵王，故多称赵王伦，晋惠帝
乘鹤升天。比喻离开尘世而成仙。晋代王嘉《拾遗记．昆仑山》：“昆仑山，有昆陵之地，其高出日月之上。山有九层，每层相去万里，有云色，从下望之，如城阙之象，四面有风，群仙常驾龙乘鹤，游戏其间。”
源见“胯下之辱”。指汉韩信。《前汉书平话》卷上：“胯夫私藏钟离末(眜)，有欺朕之意，朕今欲擒之。”【词语胯夫】 汉语大词典：胯夫
稠(chóu绸)：多而密。指灌夫在人多聚集场合，推荐夸奖晚辈。比喻人聚极多。灌夫(?——前131年)，字仲儒，颍阴(今河南许昌)人。吴、楚等七国之乱时，他与父俱从军，以功任中郎将(统领皇帝侍卫)，汉武
《世说新语．汰侈》：“石崇与王恺争豪，并穷绮丽，以饰舆服。”南朝．梁．刘孝标注：“《续文章志》曰：‘崇资产累巨万金，宅室舆马，僭拟王者。庖膳必穷水陆之珍。后房百数，皆曳纨绣，珥金翠，而丝竹之艺，尽一世
《南史．王僧虔传》：“僧虔，僧绰弟也。父昙首与兄弟集会子孙，任其戏。……僧绰採蜡烛珠为凤凰，僧达夺取打坏，亦复不惜。……或云僧虔探烛珠为凤凰，弘（为僧虔之伯父）称其长者云。”《南齐书．王僧虔传》作“弘
同“莱子衣”。明高明《琵琶记．高堂称寿》：“要将莱彩欢亲意，且戴儒冠尽子情。”【词语莱彩】 汉语大词典：莱彩
源见“杜邮之戮”。指赐死之剑。金 梁?《留题长平驿》诗：“快心千载杜邮剑，人所诛耶鬼所诛？”【词语杜邮剑】 汉语大词典：杜邮剑
源见“林宗折巾”。谓摹仿高雅。北周庾信《示封中录》诗之二：“葛巾早乖角，菊径简经过。”