五代．王定保《唐摭言》卷四《节操》：“裴晋公（裴度）质状渺小，相不入贵……公时造之（相面人）问命，相者曰：‘……若不至贵，即当饿死……’”后偶游香山封，拾得一妇人所遗失的一缇䌌，内有玉带二条，犀带一条，价值千緍。度等人不见来寻，明日携带寺中，复等失主认领。果见昨日妇人来，自言所失之物是为赎父罪，准备贿赂津要的。“度怃然，复诘其物色，因而授之。”
唐人裴度其貌不扬，面有纵理纹入口，相者说不主大贵，便致饿死沟渠。一次，他于寺庙中，拾到几条宝带，便在那里等候失者，不见有认领者。翌日，他复到寺中等候，有一妇人张惶来寻失物，裴度便将宝带还给她。相者再见他时，说他积下阴德，前程万里。后因以“还带”为行善积德有报的典故。
明．冯梦龙《警世通言》卷五：“古人见金不取，拾带重还。”又《醒世恒言》卷十八：“还带曾消纵理纹，返金种得桂枝芬。”
同“中流击楫”。明张景《飞丸记．故旧存身》：“汨罗沉骨，忠魂可哀；中流鼓楫，雄心未灰。”
借指举兵解救国难。唐骆宾王 《咏怀》： “宝剑思存楚，金锤许报韩。” ●汉袁康《越绝书·越绝外传》： 楚王令风胡子求宝剑，“令风胡子之吴，见欧冶子、干将，使人作铁剑。” 得龙渊、太阿、工市三剑。“晋郑
《新唐书．高祖十九女传》载：唐丹阳公主下嫁薛万彻，嫌薛不敏，数月不与同席。唐太宗乃召高祖诸婿与薛比试握槊，故意皆负，太宗因以佩刀赏赐。公主喜与薛归去。后以“握槊”为竞技获胜之典。《聊斋志异．妾击贼》：
《晋书．卫瓘传》附卫恒“四体书势”：“汉兴而有草书……弘农张伯英者因而转精甚巧。凡家之衣帛，必书而后练之。临池学书，池水尽黑。”汉张芝临池练书法，时日既久，洗笔把一池水都染黑了，可见功力之深。后因称学
《战国策．秦策一》：“以大王之贤，士民之众，车骑之用，兵法之教，可以并诸侯，吞天下，称帝而治，愿大王少留意，臣请奏其效。”后以“奏效”指收效，见效。宋叶適《祭刘阁学文》：“公副杂端，奏效岂多！”【词语
源见“蟾宫折桂”。比喻科举功名。唐许浑《下第贻友人》诗：“人心高下月中桂，客思往来波上萍。”【词语月中桂】 汉语大词典：月中桂
《史记．萧相国世家》：“何置田宅必居穷处，为家不治垣屋。曰：‘后世贤，师吾俭；不贤，毋为势家所夺。’”按，穷处，《汉书》卷三十九作“穷辟处”。汉朝宰相萧何购买田地房屋，都选择穷僻的地方，为后世子孙作出
源见“束之高阁”。谓弃置不用。清黄遵宪《三哀诗．袁爽秋京卿》：“我已外史达，人实高阁置。”
源见“南金东箭”。指竹。唐刘禹锡《令狐相公见示赠竹二十韵仍命继和》：“遂于鼙鼓间，移植东南美。封以梁园土，浇之浚泉水。”【词语东南美】 汉语大词典：东南美
孔子谓三种有害于人身心的事。《论语．季氏》：“孔子曰：‘益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。’”佚游：游荡无度。宴乐：饮食奢侈。