造化：命运、福气或掌管命运者。为一种风趣的说法。亦作“造物小儿”。出自唐杜审言之语。杜审言事迹参见“衙官屈宋”条。史载，杜审言病重时，宋之问、武平一等曾去问候，他风趣地说道：“实在让造化小儿害苦了，还有什么可说的呢!”
【出典】：
《新唐书》卷201《文艺上·杜审言传》5736页：“初，审言病甚，宋之问、武平一等省候何如，答曰：‘甚为造化小儿相苦，尚何言?然吾在，久压公等，今且死，固大慰，但恨不见替人’云。”
【例句】：
宋·苏轼《赠梁道人》：“老人大父识君久，造物小儿如子何。” 宋·孔与义《谢杨工曹》：“造化小儿真薄相，市朝大隐亦长贫。” 元·萨都拉《高邮阻风》：“小儿造物不可测，昨日南风今日北。” 清·荑秋散人《玉娇梨》17回：“正是：‘无缘千里空奔走，有幸相逢咫尺间，造化小儿太无赖，撺来掇去许多般’。”
偏正 造化，命运;小儿，小子。戏称命运之神。《新唐书·杜审言传》：“审言病甚，宋之问、武平一等省候何如，答曰：‘甚为～相苦，尚何言?’”△贬义。多用于命运戏弄人方面，也可用于指称病魔。
唐．韦应物《示全真元常》诗：“宁知风雪夜，复此对床眠。”唐．白居易《雨中招张司业宿》诗：“能来同宿否，听雨对床眠。”写风雪或风雨声中，对床谈心的情景。“夜雨对床”之语，唐人多有。宋．苏轼、苏辙兄弟诗中
源见“竹林七贤”。指阮咸与阮籍。借指高雅之士。宋王以宁《念奴娇》词：“咫尺昭山明翠壁，那知中隐咸 籍。”
《国语．周语上》：“防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多，民亦如之。”后因以“口壅若川”喻禁舆论之害。南朝 梁刘勰《文心雕龙．谐隐》：“夫心险如山，口壅若川，怨怒之情不一，欢谐之言无方。”主谓 壅，
《易．系辞下》：“服牛乘马，引重致远。”《墨子．亲士》：“良马难乘，然可以任重致远；良才难令，然可以致君见尊。”指负载沉重而能行达远方。后用以比喻抱负远大，能闯出新的前景，作出宏伟的业绩。明李贽《八物
同“地下修文”。唐王维《故右豹韬卫长史任君神道碑》：“陈力异代，官成圣朝。修文下泉，名在天爵。”
《墨子．兼爱下》：“人之生乎地上之无几何也，譬之犹驷驰而过隙也。”后用以喻光阴飞逝。《荀子．礼论》：“三年之丧，二十五月而毕。若驷之过隙，然而遂之，则是无穷也。”主谓 比喻时光飞逝。语出《墨子·兼爱下
源见“识荆”。借指己所推重之士。宋范成大《送通守林彦祥寺丞》诗：“穷山薄宦我无恨，识公大胜荆州 韩。”
见“飞蛾赴火”。叶文玲《小溪九道弯》：“谁知葛老司心慌意乱的刚走到镇街口，又碰上‘社治办’! 这可正是～自投罗网，人家正在找‘走资’的典型哩!”【词语飞蛾扑火】 成语：飞蛾扑火汉语大词典：飞蛾扑火
参见：东山意【词语东山志】 汉语大词典：东山志
同“袁宏夜吟”。唐孟浩然《送薛逢之宣州谒废使》诗：“牛渚何时到，渔船几处停。遥知咏史夜，谢守月中听。”