源见“东阁招贤”。指招纳贤才之所。唐寒山《诗》之一二四：“急须归去来，招贤阁未启。”
源见“出类拔萃”。谓超群出众。北齐颜之推《颜氏家训．勉学》：“必有天才，拔群出类。”宋司马光《为文相公许州谢上表》：“伏念臣材非出类，识不先人。”【词语出类】 汉语大词典：出类
《孟子．尽心下》：“公孙丑问曰：‘脍炙与羊枣孰美？’孟子曰：‘脍炙哉！’”脍炙，原指切细的肉和烤熟的肉，亦泛指佳肴。汉枚乘《七发》：“羞炰脍炙，以御宾客。”后亦比喻美好的诗文或事物为人称赞。宋司马光《
后晋刘昫等撰《旧唐书．颜挺之传》：“（李）林甫引萧炅（音jiǒng）为户部侍郎，尝与挺之同行庆吊，客次有《礼记》，萧炅读之曰：‘蒸尝伏猎’。（按应读“蒸尝伏腊”。）炅早从官，无学术，不识‘伏腊’（伏日
《庄子．逍遥游》：“楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。”成玄英疏：“冥灵、大椿，并木名也。”后世因以“椿年”喻长寿，高龄。为祝人长寿之典。唐钱起《柏崖老
见〔下笔言语妙天下〕。主谓 形容语言极其精妙隽美。清·汪琬《〈雄雉斋选集〉序》：“顾子年虽少，所交多名公钜儒，下笔～。”△褒义。用于言论或文辞方面。→语妙天下↔语言无味。【词语言语妙天下】
同“否去泰来”。唐 林谔《石壁寺铁弥勒像颂》：“否往泰来，圣作惠出。”见“否极泰来”。前蜀·杜光庭《胡璠尚书地纲醮词》：“～，灾生福过。”【词语否往泰来】 成语：否往泰来汉语大词典：否往泰来
三国．蜀．诸葛亮《诫子书》：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。”原文是讲论处世和学习须遵循的原则，后因以“淡泊明志”形
源见“平生无长物”。形容生活简朴。宋陆游《初夏》诗之二：“室无长物惟空榻，头不加巾但小冠。”【典源】《世说新语·德行》：“王恭从会稽还，王大看之。见其坐六尺簟(diàn)，因语恭：‘卿东来，故应有此物
明．汤显祖《牡丹宁．虏谍》：“万里江山万里营，一朝天子一朝臣。”“一朝天子一朝臣”，原指当权者更替，下属臣僚也随之更换。近亦用指在用人问题上的团团伙伙，宗派主义。清．孔尚任《桃花扇．拜坛》：“今日结了