唐．柳宗元《柳河东集．至小丘西小石潭记》（卷二九）：“潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。”原是形容永州小石潭周围景致幽深，
麟：麒麟。古代传说中的神兽。凤：古代传说中的神鸟。龙：古代传说中一种有鳞有须能兴云作雨的神异动物。 麒麟、凤凰、龟、龙被称为四灵”。语出《礼记．礼运》：“麟、凤、龟、龙，谓之四灵。”唐．李华《下论》
形容纪律严明，丝毫不侵扰百姓。唐李白《永王东巡歌》： “秋毫不犯三吴悦，春日遥看五色光。” 参见：○秋毫无犯见“秋毫无犯”。唐·李白《永王东巡歌》：“～三吴悦，春日遥看五色光。”【词语秋毫不犯】 成
同“饮马投钱”。唐李绅《闻里谣效古歌》：“春日迟迟驱五马，留犊投钱以为谢。”清管同《黄蛟门传赞》：“予幼闻古人还麦投钱之事，心敬慕之。”【词语投钱】 汉语大词典：投钱
同“芝艾俱焚”。晋葛洪《抱朴子．嘉遯》：“虑巫山之失火，恐芝艾之并焚耳。”主谓 芝艾，两种植物，分别比喻好坏两方面。比喻优劣、贵贱、贤愚等同归于尽。晋·葛洪《抱朴子·嘉遁》：“虑巫山之失火，恐芝艾之并
原为孔子指只顾小忠小信，而不顾大局的士人之语，后则作为称赞言行一致之意。孔子的弟子子贡问孔子，怎样做才能算得上士呢?孔子说，自己行为保持羞耻之心，出使外国，很好地完成君主的使命，可以叫作士了。子贡道，
《左传．庄公二十二年》：“初，懿氏卜妻敬仲，其妻占之，曰：‘吉，是谓凤皇于飞，和鸣锵锵。有妫之后，将育于姜。五世其昌，并正于卿。八世之后，莫之与京。’”晋．杜预注：“雄曰凤，雌曰皇，雄雌俱飞，相和而鸣
音：音乐。哀：哀怨。以：而。思：悲伤。 国家将亡时，人民困苦不堪，音乐多悲哀愁苦。语出《礼记．乐记》：“亡国之音哀以思，其民困。”《晋书．袁甫传》：“夫亡国之音哀以思，鼎足强邦，一朝失职，愤叹甚积。
见“为德不卒”。【词语为德不终】 成语：为德不终汉语大词典：为德不终
同“珠玉”。唐方干《赠孙百篇》诗：“羽翼便从吟处出，珠玑续向笔头生。”【词语珠玑】 汉语大词典：珠玑