源见“金兰之友”。指契合的友情。亦借结义兄弟或志趣相投的朋友。晋葛洪《抱朴子．交际》：“《易》美金兰，《诗》咏百朋。虽有兄弟，不如友生。”唐孟郊《春夜忆萧子真》诗：“况我有金兰，忽尔为胡越。”明许自昌《水浒记．党援》：“为救金兰，奔走直如飞电，取道到忠义堂前。”
“金兰”指结拜兄弟之辞。语出 《易·系辞》： “二人同心，其利断金; 同心之言，其臭 ( xiù) 如兰。”
结拜兄弟为什么称 “金兰”呢?
金，喻坚贞; 兰，喻芳香。意指友情契合，交谊深厚。后即引申指结拜兄弟之辞。
旧时结拜兄弟时，需各序谱系，彼此交换为证，此谱即称为“金兰谱”或 “兰谱”。之所以如此之称，就在于是 “二人同心，其利断金”，而彼此的言语相投，思想感情一致，故其 “同心之言，其臭如兰”，芳香如兰花一般宜人。所以二人结拜为兄弟谓之 “金兰”，或曰 “义结金兰”。当然，结拜为姐妹或兄妹，亦可谓之 “金兰”或“义结金兰”，词义的范围扩大了。
同“倚门倚闾”。唐王维《送友人南归诗》：“悬知倚门望，遥识老莱衣。”
鹿：指所要猎获的对象，用来比喻政权。比喻不知谁会得天下。石勒(274－333年)，字世龙，上党武乡(今山西省榆社县北)人。十六国时期后赵的建立者。羯族。幼时贫困，行贩洛阳，又为人力耕，二十多岁时被晋官
同“攀辕卧辙”。唐刘长卿《奉饯郑中丞罢浙西节度还京》诗：“五马嘶城隅，万人卧车辙。”
源见“杯渡”。指出行渡海，称颂高僧有道。唐法照《送无著禅师归新罗国》诗：“寻山百衲弊，过海一杯轻。”
晋．葛洪《抱朴子．祛惑篇》：“……昔淮南王刘安，升天见上帝，而箕坐大言，自称寡人，遂见谪守天厨三年。汉淮南王刘安，成为神仙后，在上帝御前，傲慢无礼，故被罚看守天庭厨房三年。“谪守天厨”后用指仙人被处罚
同“鼎折覆?”。梁启超《中国立国大方针》：“如吾子言，几欲举全国命脉托诸此辈，一旦鼎折?覆，后事云胡可问？”
《后汉书．吴汉传》：“渔阳上谷突骑，天下所闻也。”《后汉书．耿弇传》：“弇按剑曰：‘我至长安，与国家陈渔阳上谷兵马之用，还出太原代郡，……归发突骑，以辚乌合之众，如摧枯折腐耳。’”“突骑”，是突击敌军
同“黄金买赋”。唐黄滔《司马长卿》诗：“汉宫不锁陈皇后，谁肯量金买赋来？”连动 称着金子来买赋。据汉·司马相如《长门赋·序》：“孝武皇帝陈皇后，时得幸，颇妒，别在长门宫，愁闷悲思。闻蜀郡成都司马相如，
《文选》卷十六晋．潘岳《闲居赋．序》：“自弱冠涉乎知命之年，八徙官而一进阶，再免，一除名，一不拜职，迁者三而已矣。虽通塞有遇，抑亦拙者之效也。昔通人和长舆之论余也，因谓拙于用多。称多则吾岂敢，言拙信而
旧题汉．刘向《列仙传》卷上《葛由》：“葛由者，蜀羌人也。周成王时，好刻木作羊卖之。一旦乘木羊入蜀。蜀中王侯贵人追之，上绥山。在峨眉山西南，高无极也。随之者不得复还，皆得仙道。绥山多桃，故里谚曰：‘得绥