铛底焦饭
晋代陈遗聚敛焦饭以孝敬母亲，适值战乱，遂以食焦饭得活的故事。《世说新语．德行》：“吴郡陈遗，家至孝。母好食铛（ ㄔㄥ chēng 撑）底焦饭，遗作郡主簿，恒装一囊，每煮食，辄贮录焦饭归以遗母，后值孙恩贼出吴郡，袁府君（山松）即日便征。遗已聚敛得数斗焦饭，未展归家，遂带以从军，战于沪渎，败，军人溃散，逃走山泽。皆多饥死。遗独以焦饭得活。时人以为纯孝之报也。”铛底：锅底。
晋代陈遗聚敛焦饭以孝敬母亲，适值战乱，遂以食焦饭得活的故事。《世说新语．德行》：“吴郡陈遗，家至孝。母好食铛（ ㄔㄥ chēng 撑）底焦饭，遗作郡主簿，恒装一囊，每煮食，辄贮录焦饭归以遗母，后值孙恩贼出吴郡，袁府君（山松）即日便征。遗已聚敛得数斗焦饭，未展归家，遂带以从军，战于沪渎，败，军人溃散，逃走山泽。皆多饥死。遗独以焦饭得活。时人以为纯孝之报也。”铛底：锅底。
西晋．陈寿《三国志．魏书．王昶传》：“人或毁己，当退而求之于身。若已有可毁之行，则彼言当矣；若己无可毁之行，则彼言妄矣。当则无怨于彼，妄则无害于身，又何反报焉？且闻人毁己而忿者，恶丑声之加人也。人报者
意谓知心朋友极为难得。语出宋．陈元靓《事林广记．卷九．结交警语》：“相识满天下，知心能几人。”宋．无名氏《张协状元》戏文：“相识满天下，知心有几人？”《警世通言．俞伯牙摔琴谢知音》：“伯牙道：‘相识满
源见“郤诜丹桂”。指科举登第人员的名籍。宋徐铉《庐陵别朱观先辈》诗：“桂籍知名有几人，翻飞相续上青云。”【词语桂籍】 汉语大词典：桂籍
宋元无名氏戏文《赵普进梅谏》，戏文已佚，仅存残曲三支。元．王德信《赵光普进梅谏》杂剧，今佚。元．梁进之《赵光普进梅谏》杂剧，今佚。宋代宰相赵普曾进梅谏君，正史不录，戏文又佚，故事未详。元．汤式套曲〔南
《韩非子．说林上》：“孟孙猎得麑。使秦西巴持之归，其母随之而啼，秦西巴弗忍而与之。孟孙适至而求麑。答曰：‘余弗忍而与其母’。孟孙大怒，逐之。居三月，复召以为其子傅。……孟孙曰：‘夫不忍麑，又将忍吾子乎
同“樗散”。《艺文类聚》卷三六引晋戴逵《闲游赞》：“栎散之质，不以斧斤致用。”《魏书．宗钦传》：“伊余栎散，才至庸微。遭缘幸会，忝与枢机。”【词语栎散】 汉语大词典：栎散
凶日名。也叫天门日。旧历每月都有，或在寅日，或在巳日。旧时这一天多所禁忌。《资治通鉴》一一五卷晋义熙六年二月：“丁亥，刘裕悉众攻城，或曰：‘今日往亡，不利行师。’”
源见“奉扬仁风”。称扬地方官吏行使德政。宋柳永《永遇乐》词：“吴王旧国，今古江山秀异，人烟繁富。甘雨车行，仁风扇动，雅称安黎庶。”
適（ ㄉㄧˊ dí ）：通“嫡”。正妻，正妻所生的儿子。子：指庶出的儿子。 在古代封建宗法社会里，从嫡子中选立继承人，只按年龄长幼，而不看为人贤否；在庶子中确立继承人，只看庶子母亲的身份贵贱，而不
《史记．高祖本纪》：“高祖为亭长，乃以竹皮为冠，令求盗至薛治之，时时冠之。及贵常冠，所谓‘刘氏冠’乃是也。”《汉书．高帝纪》：“春三月，行如?阳。令吏卒从军至平城及守城邑者，皆复终身勿事。爵非公乘以上