铭、刻：在器物上刻字。形容感激之至或感受极深，永志不忘。语本唐．李白《上安州李长史书》“深荷王公之德，铭刻心骨”。明．李开先《林冲宝剑记》第二出：“恩同海岳，铭心刻骨难忘。”《红楼梦》第三十二回：“所悲者，父母早逝。虽有铭心刻骨之言，无人为我主张。”康有为《大同书》甲部：“感恩罔极，叩头泥首，铭心刻骨。”也作 ① 【刻骨铭心】。《水浒全传》第八十回：“万望太尉慈悯，救拔深陷之人，得瞻天日，刻骨铭心，誓图死保。”《官场现形记》第五十九回：“谁知黄二麻子于这三片咸肉竟是刻骨铭心，也决计忘不掉。”
并列 铭、刻，在器物上刻字。形容感受深刻，永记不忘。语本唐·李白《上安州李长史书》：“深荷王公之德，铭刻心骨。”邓贤《中国知青梦》：“我们有理由把这种劳动致富的平凡愿望看作一个农民的儿子始终～的理想之梦，一个当时注定不能实现的遥远而渺茫的人生‘乌托邦’。”△褒义。多用于人际关系上。也作“铭肤镂骨”、“铭肌镂骨”、“铭心镂骨”、“刻骨铭心”、“刻骨镂心”、“镂骨铭肌”、“镂骨铭心”、“镂心刻骨”。
《河图纬》载：相传吴王阖闾游禹山，遇灵威丈人入洞庭取禹藏书卷。唐 陆广微《吴地记》引《洞庭山记》：“洞庭有二穴，东南入洞，幽邃莫测。昔阖闾使灵威丈人寻洞，秉烛昼夜而行，继七十日，不穷而返。启王曰：‘初
同“唾壶击缺”。唐令狐楚《立春后言怀招汴李匡衙推》诗：“闲斋夜击唾壶歌，试望夷门奈远何。”清王摅《病中偶成》诗：“壮心时强起，就击唾壶歌。”
《后汉书．许曼传》：“桓帝时，陇西太守冯绲始拜郡，开绶笥，有两赤蛇分南北走。绲令曼筮之。卦成，曼曰：‘三岁之后，君当为边将，官有东名，当东北行三千里。复五年，更为大将军，南征。’延熹元年，绲出为辽东太
《论语．学而》：“曾子曰：‘吾日三省吾身。为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不习乎。’”孔子的学生曾参，十分注重自身修养，他天天以三方面省察自己的言行：第一，替人做事是否忠诚；第二，和朋友交往是否信
源见“郤诜丹桂”。喻指求取科举功名。唐黄滔《寓题》诗：“损生莫若攀丹桂，免俗无过咏紫芝。”
星驰：象流星飞驰。电发：象闪电击发。形容迅速非常快。段永(502－569年)，字永宾，北魏、北周时期的著名将领，因功累迁大都督，车骑大将军，骠骑大将军，小司寇。魏孝明帝正光末，以平定崔社客叛乱进爵为侯
《汉书．游侠传．原涉》：“涉字巨先。……初，武帝时，京兆尹曹氏葬茂陵，民为其道为‘京兆仟’。涉慕之，乃买地开道，立表署曰‘南阳仟’，人不肯从，谓之‘原氏仟’。”汉武帝时京兆尹曹氏死后葬在茂陵，通往墓地
阴云密布，尚未降雨。 原指德泽未能施行。 后常比喻事情已酝酿成熟，但尚未发生。语出《易．小畜》：“密云不雨，自我西郊。”孔颖达疏：“所聚密云，由在我之西郊，去我既远，润泽不能行也。”宋．陈师道《寄
再造：再生。恩德同再生一样。《宋书．王僧达传》：“内虑于己，外访于亲，以为天地之仁，施不期报，再造之恩，不可妄属。”《镜花缘》二五回：“此时难得伯伯到此，务望垂救！倘出此关，不啻恩同再造。将来如有出头
同“面如田字”。清 丘逢甲《叠韵答夏季平》之一：“旧恨新愁满海天，封侯休说面如田。”