铭鼎孔悝
《礼记.祭统》:“夫鼎有铭,铭者自名也。自名以称扬其先祖之美,而明著之后世者也。”“此卫孔悝之鼎铭也,古之君子,论譔其先祖之美而明著之后世者也。”
春秋时,孔悝为传扬其祖先之功勋,特将其功德刻于鼎上。后遂用为垂名后世之典。
唐.羊士谔《西川独狐寺御见寄七言四韵一首为郡翰墨都损逮此酬答诚乖拙速》诗:“文章立事须铭鼎,谈笑论功耻据鞍。”
《礼记.祭统》:“夫鼎有铭,铭者自名也。自名以称扬其先祖之美,而明著之后世者也。”“此卫孔悝之鼎铭也,古之君子,论譔其先祖之美而明著之后世者也。”
春秋时,孔悝为传扬其祖先之功勋,特将其功德刻于鼎上。后遂用为垂名后世之典。
唐.羊士谔《西川独狐寺御见寄七言四韵一首为郡翰墨都损逮此酬答诚乖拙速》诗:“文章立事须铭鼎,谈笑论功耻据鞍。”
灵巧的人,不到谙熟某种专门技巧的人的门前卖弄。 表示一贯从事某种专门技巧的人其智慧不可及。语出汉.桓谭《新论.道赋》:“杨子云工于赋,王君大习兵器。余欲从二子学,子云曰:‘能读千赋则善赋。’君大曰:
犹言人生一辈子。语出《史记.留侯世家》:“吕后德留侯,乃强食之曰:‘人生一世间,如白驹过隙,何至自苦如此乎?’”三国.魏.徐干《室思诗》:“人生一世间,忽若暮春草。”唐.韩愈《送李翱》:“人生一世间,
《三国志.魏书.华佗传》裴松之注引《华佗别传》:“琅琊刘勋为河内太守,有女年几二十,左脚膝里上有疮,痒而不痛。疮愈数十日复发,如此七八年。迎佗使视,佗曰:‘是易治之。当得稻糠黄色犬一头,好马二匹。’以
《楚辞.天问》:“昆仑 县圃,其尻安在?”王逸注:“昆仑,山名也,其巅曰县圃,乃上通于天也。”《淮南子.览冥训》:“昆仑去地一万一千里,上有曾城九重。或上倍之,是谓阆风;或上倍之,是谓玄圃。”县,通“
同“渭水飞熊”。元 张鸣善《水仙子.讥时》曲:“说英雄谁是英雄:五眼鸡岐山鸣凤,两头蛇南阳卧龙,三脚猫渭水非熊。”【词语渭水非熊】 汉语大词典:渭水非熊
春花秋月:一年中最好的景物,泛指一年的时节。何时了:何时完了。 春去秋来,年复一年,何时才到尽头? 表示心情不舒畅,时日很难挨过。语出五代.南唐李后主《虞美人》:“春花秋月何时了?往事知多少。”元
《列子.黄帝》:“海上之人有好沤鸟(亦作“鸥鸟”)者,每旦之海上,从沤鸟游,沤鸟之至者百往而不止。其父曰:‘吾闻沤鸟皆从汝游,汝取来,吾玩之。’明日之海上,沤鸟舞而不下也。”后以“鸥鹭忘机”比喻淡泊隐
《诗.大雅.生民》:“实覃实訏,厥声载路。”毛传:“覃,长;訏,大。”后因以“覃訏”指年岁长大。唐李俨《道因法师碑》:“覃訏之岁,粹采多奇;髫龀之辰,殊姿独茂。”【词语覃訏】 汉语大词典:覃訏
狎玩。《汉书.枚乘传》:“皋不通经术,诙笑类俳倡,为赋颂,好嫚戏,以故得媟黩贵幸。”皋:枚皋。西汉文学家枚乘的儿予。【词语媟黩】 汉语大词典:媟黩
北魏杨衒之《洛阳伽蓝记.开元寺》载:北魏 河间王元琛任秦州刺史时,羌人不肯降服,元琛叫善于吹篪的婢女朝云装作贫妇,于月夜吹篪而哭。羌人听后凄泣流泪,相率归顺。时人谓:“快马健儿,不如老妪吹篪。”后以“