锋镝铸
《史记》卷六《秦始皇本纪》:“收天下兵,聚之咸阳,销以为钟鐻,金人十二,重各千石,置迁宫中。”又,卷一三〇《太史公自序》:“始皇既立,并兼六国,销锋铸鐻,维偃干革。”
秦始皇统一中国后,收天下兵器,销毁之,铸成金人十二,置於咸阳宫中。后遂用为息兵偃武之典。
唐.杜甫《秋日荆南述怀三十韵》诗:“愿闻锋镝铸,莫使栋梁摧。”
《史记》卷六《秦始皇本纪》:“收天下兵,聚之咸阳,销以为钟鐻,金人十二,重各千石,置迁宫中。”又,卷一三〇《太史公自序》:“始皇既立,并兼六国,销锋铸鐻,维偃干革。”
秦始皇统一中国后,收天下兵器,销毁之,铸成金人十二,置於咸阳宫中。后遂用为息兵偃武之典。
唐.杜甫《秋日荆南述怀三十韵》诗:“愿闻锋镝铸,莫使栋梁摧。”
亦作“言之无文,行而不远”、“言之不文,行之不远”。说话没有文采,就传播不远。《左传.襄公二十五年》:“仲尼曰:‘《志》有之:“言以足志,文以足言。”不言,谁知其志?言之无文,行而不远。’”《孔子家语
源见“月桂”、“玉兔”。指月亮。唐韩偓《元夜即席》诗:“桂兔韬光云叶重,烛龙衔耀月轮明。”【词语桂兔】 汉语大词典:桂兔
同“袁安高卧”。明刘基《雪中》诗之一:“琼瑶满地无行迹,正是袁安独卧时。”
晋.干宝《搜神记》卷二十:“汉时弘农(汉置郡名,故城在今河南灵宝县南)杨宝(杨敞曾孙,隐居教授,不受王莽征召。光武帝刘秀赞赏他的节行,建武中复征之,不至,后卒),年九岁,至华阴山北,见一黄雀为鸱枭所搏
宛:通“苑”。萎死貌。 形容人瘦瘠而死。语出《诗.唐风.山有枢》:“宛其死矣,他人是愉。”毛传:“宛,死貌。”陆德明释文:“本亦作苑”。马瑞辰通释:“宛即苑之假借。”《梁书.徐勉传》:“古往今来,豪
《孟子.离娄下》:“禹稷当平世,三过其门而不入。”后因以“过门不入”形容忠于职守,公而忘私。汉赵晔《吴越春秋.越王无余外传》:“禹伤父功不成,循江溯河,尽济甄淮,乃劳神焦思以行,七年,闻乐不听,过门不
再造:再生。恩德同再生一样。《宋书.王僧达传》:“内虑于己,外访于亲,以为天地之仁,施不期报,再造之恩,不可妄属。”《镜花缘》二五回:“此时难得伯伯到此,务望垂救!倘出此关,不啻恩同再造。将来如有出头
唐 郑棨《开天传信记》载:道士叶法善,居玄真观,有朝客数十人来访,解带淹留,满座思酒。忽有一人叩门,自称曲秀才。语未毕,有一美措傲睨直入,抗声谈论,一座皆惊。良久暂起,如风旋转。法善以为是妖魅,俟其复
同“丹砂井”。宋苏轼《楼观》诗:“丹砂久窖井水赤,白术谁烧厨灶香?”
源见“巫山云雨”。指男女欢合。元王实甫《西厢记》四本二折:“只看你夜去明来,倒有个天长地久。不争你握雨携云,常使我提心在口。”并列 比喻男女欢爱。元·王实甫《西厢记》4本2折:“只着你夜去明来,倒有个