长安九逵上，青槐荫道植
长安：汉唐旧都，即今陕西西安市。九逵：四通八达的大道。 在京都长安的大路上，青青的槐树夹道栽植，绿荫满地。 形容长安市容绿化之美。语出南朝．梁．何逊《拟轻薄篇》：“长安九逵上，青槐荫道植。”冯天瑜、周积明《从殷墟到紫禁城．前汉长安》：“‘长安九逵上，青槐荫道植’，长安街道两旁种植着槐、榆、松、柏、杨，夏天林木茂盛，蔽日成荫。”
长安：汉唐旧都，即今陕西西安市。九逵：四通八达的大道。 在京都长安的大路上，青青的槐树夹道栽植，绿荫满地。 形容长安市容绿化之美。语出南朝．梁．何逊《拟轻薄篇》：“长安九逵上，青槐荫道植。”冯天瑜、周积明《从殷墟到紫禁城．前汉长安》：“‘长安九逵上，青槐荫道植’，长安街道两旁种植着槐、榆、松、柏、杨，夏天林木茂盛，蔽日成荫。”
原作“有生于无”，意谓具体事物都是由看不见的道中产生。后则由此演化为无中生有，意指本无其事而凭空捏造。老子认为，向相反的方向变化，是道的运动，柔弱是道的作用，天下万物都生于看得见的具体事物，而具体事物
《三国志．文昭甄皇后传》“后三岁失父”裴松之注引《魏书》载：甄后幼时，每寝，“家中仿佛见如有人持玉衣覆其上者”，相者刘良指后曰：“此女贵乃不可言。”后因以“神人送玉衣”为称颂贤后的典实。唐皇甫冉《赠恭
《论语．公冶长》：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”后以“闻一知十”形容聪明而善于类推。《隶释．汉安平相孙根碑》：“根受性明睿，闻一知十。”连动 听到一点就能够推知许多。形容禀性聪明，
源见“东墙窥宋”。指美女迷人的笑。唐李商隐《镜槛》诗：“隐忍阳城笑，喧传郢市歌。”【词语阳城笑】 汉语大词典：阳城笑
同“槁木死灰”。宋苏轼《观妙堂记》：“我所居室，汝知之乎？沉寂湛然，无有喧争，嗒然其中，死灰槁木，以异而同。”见“槁木死灰”。宋·苏轼《观妙堂记》：“沉寂湛然，无有喧争，嗒然其中，～，以异而同。”【词
源见“向平之愿”。指儿女婚嫁之事的拖累。唐许浑《村舍》诗：“向平多累自归难，一日身闲一日安。”
《淮南子．道应训》：“卢敖游乎北海，经乎太阴，入乎玄阙，至于蒙谷之上，见一士焉……卢敖与之语曰：‘……子殆可与敖为友乎？’若士者齤然而笑曰：‘……然子处矣，吾与汗漫期于九垓之外，吾不可以久驻。’若士举
源见“拍洪崖肩”。泛指仙人。唐骆宾王《对策文三道》：“至夫滕公长往，佳城开白日之征；洪崖不归，曾丘控紫云之盖。”【词语洪崖】 汉语大词典：洪崖
源见“马空冀北”。喻人才被选拔已尽。清 黄鷟来《和困斋喜悟》之五：“冀北群空谁得取，终南径捷自应开。”清 杨潮观《开金榜朱衣点头》：“特拔了董醇 贾茂，管教冀北群空。”【典源】《左传·昭公四年》：“冀
养：抚养。过：过错。严：严格。惰：怠惰。 意谓父母对子女、老师对学生都有教育的责任。语出宋．王应麟《三字经》：“养不教，父之过；教不严，师之惰。”高峡《杨澜父亲的眼光》（《长江日报》1993年1月3