南朝．宋．范晔撰《后汉书．杨琁传》载：杨琁在灵帝时为零陵太守，在苍梧、桂阳猾贼攻郡县时，琁力弱而贼众多，他用计大败群盗，郡境以清。“荆州刺史赵凯，诬奏琁实非身破贼，而妄有其功。琁与相章奏，凯有党助，遂
同“额手称庆”。清王韬《淞滨琐话．卢双月》：“泥金高揭，邻里喧哗，挤庭下几满。喜极入告，额手相庆。”见“额手称庆”。高阳《粉墨春秋》14回：“有人佩服‘日本鬼子有种’;但更多的人却是暗中～。日本这一下
《老子》：“夫佳兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。”河上公注：“祥，善也。兵者，惊精神，浊和气，不善人之器也，不当修饰之。”后人沿用“佳兵”为坚甲利兵或好用兵之义。南朝 梁庾肩吾《被使从渡江》诗
鞠躬：弯下身子以示恭敬、谨慎。尽瘁：竭尽劳苦。意指不辞辛苦地献出自己的一切，三国蜀诸葛亮《后出师表》：“鞠躬尽瘁，死而后已。”并列 非常恭勤崇敬，竭尽全部精力。朱苏进、胡建新《康熙帝国》：“顺治爷啊，
《陈书．后主纪》：“后主（陈后主名叔宝，字元秀）闻兵至，从宫人出景阳殿，将自投于井，袁宪侍侧，苦谏不从。夏侯公韵又以身蔽井，后主与争，久之方得入焉。及夜，为隋军所执。”又见《南史．后妃传》。陈后主宠幸
同“青油幕下”。宋张榘《摸鱼儿．九日登平山和赵子固帅机》词：“青油幕府传芳斝，苒苒露琼花气。”
源见“季札挂剑”。泛指追悼亡友之物。元戴良《哭汪遯斋二十四韵》：“未悬徐墓剑，空忆汉江纶。”
同“角巾折”。宋范成大《雨中集水月》诗：“曳屐扶藜寻水月，不惜垂垂巾角折。”
《左传．昭公十四年》：“己恶而掠美为昏，贪以败官为墨。”杜预注：“墨，不洁之称。”后因以“贪墨”谓贪污。唐元稹《叙奏》：“会潘孟阳代砺为节度使，贪墨过砺。”明丘橓《陈吏治积弊八事疏》：“贪墨成风，生民
亦作“逢人说项”。意思是称扬人善。唐代国子祭酒杨敬之雅爱项斯之才，逢人就称赞他。杨敬之《赠项斯》诗：“几度见诗诗尽好，及览标格过于诗。平生不解藏人善，到处逢人说项斯。”后谓替人说好话或讲情为“说项”。