灼艾：烧灼艾柱。是以艾火熏炙穴道治病的方法。宋太祖为其弟灼艾治病，并以艾柱自灸，以减轻其弟痛苦的故事。比喻兄弟关系亲密友爱。宋太祖(927－976年)即赵匡胤。宋王朝的建立者。后周显德七年(960年)
源见“白鸡之梦”。指人死的预兆。宋杨万里《虞丞相挽词》之二：“已矣归黄壤，伤哉梦白鸡。”【词语梦白鸡】 汉语大词典：梦白鸡
《史记．秦始皇本纪》后附文：“始皇既殁，胡亥（即秦二世）极愚，郦山未毕，复作阿房，以遂前策。云‘凡所为贵有天下者，肆意极欲，大臣至欲罢先君所为’。诛斯、去疾，任用赵高。痛哉言乎！人头畜鸣。”秦二世胡亥
囹圄：监狱。狱中长满了草，喻为政清明，犯罪者少。《隋书．循吏．刘旷传》：“在职七年，风教大洽。狱中无系囚，争讼绝息，囹圄尽皆生草，庭可张罗。”主谓 监狱里长满草。比喻政治修明。语本《隋唐刘旷传》：“在
衽：衣衿。左衽：前襟向左开，是古时边远地区少数民族的打扮。《尚书．毕命》：“四夷左衽。”《论语．宪问》：“微管仲，吾其被发左衽矣。”意思是没有管仲，中国早已被夷狄统治了。又作“左袵”。【词语左衽】
源见“南柯梦”。喻世事如梦，富贵得失无常。宋刘镇《沁园春．和刘潜夫送孙花翁韵》词：“人间世，算到头一梦，蝼蚁王侯。悠悠，吾道何求……归去来兮万事休。”
《晋书．隐逸．鲁褒传》：“鲁褒字元道，南阳人也。好学多闻，以贫素自立。元康之后，纲纪大坏，褒伤时之贪鄙，乃隐姓名，而著《钱神论》以刺之。”晋鲁褒，南阳人。因忿当时世风败坏，官吏贪婪，归隐著《钱神论》以
明天一别，重重的山岳就会把我们分隔，在这茫茫的人世间，后会何时，又有谁能预料？ 后多用作惜别之辞。语出唐．杜甫《赠卫八处士》：“主称会面难，一举累十觞。十觞亦不醉，感子故意长。明日隔山岳，世事两茫茫
源见“山公醉酒”。指嘲讽醉汉之歌。唐孟浩然《宴荣二山池》诗：“山公醉酒时，时唱接䍦歌。”
源见“乘槎”。指传说中通往天河的船。宋曾巩《酬王徽之汴中见赠》诗：“河汉槎虽通远客，蓬莱风未纵归船。”