好:爱好。荒:荒废。 爱好娱乐但不荒废正业。语出《诗.唐风.蟋蟀》:“好乐无荒,良士瞿瞿。”汉.张衡《东京赋》:“好乐无荒,允文允武。”唐.张九龄《陪王司马宴王少府东阁序》:“尝以风月在怀,江山为事
同“楼前斩爱姬”。清吴绡《咏古》:“不知宾客成何事,枉向楼头斩美人。”
同“青鸟传书”。宋张孝祥《雨中花慢》词:“神交冉冉,愁思盈盈,断魂欲遣谁招?犹自待,青鸾传信,乌鹊成桥。”
源见“汗漫游”。秦始皇时,有志于周游世界的燕人。借指姓卢的人。唐李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》:“先期汗漫九垓上,愿接卢敖游太清。”
冥冥:昏暗。 在昏暗之中能看见,在无声之处能听见。 旧指古代圣王睿智明察。语出《淮南子.俶真训》:“是故圣人托其神于灵府,而归于万物之初。视于冥冥,听于无声。冥冥之中,独见晓焉;寂寞之中,独有照焉
旧题晋.葛洪《西京杂记》卷二:“文帝自代还,有良马九匹,皆天下之骏马也。一名浮云,一名赤电……号为九逸。”西汉文帝有良马九匹,其一名浮云。后遂用为咏骏马之典。唐.李白:《长干行二首》其二:“好乘浮云骢
源见“鸱得腐鼠”。喻指庸人俗辈恐人夺取己物而发出怒吓。唐马吉甫《蜗牛赋》:“本忘情于蚌守,亦何惮于鸱吓。”【词语鸱吓】 汉语大词典:鸱吓
同“公孙布被”。公孙弘后封平津侯,故称。清毛奇龄《过上海访任待庵明府有赠》诗:“平津布被仍联衽,季子羊裘未振埃。”
《易.夬》:“扬于王庭,孚号有厉。”孔颖达疏:“‘孚号有厉’者,号,号令也,行决之法,先须号令。夬,以刚决柔,施之于人,则是用明信之法而宣其号令。”后因以“孚号”指君王的号令或诏命。宋曾巩《侍中制》:
作多了恶,即使自身未受惩罚子孙也会得到恶报。《说苑.谈丛》:“天与不取,反受其咎,时至不迎,反受其殃。天地无亲,常与善人。天道有常,不为尧存,不为桀亡。积善之家,必有余庆;积恶之家,必有余殃。”参见“