青蘋风
战国楚.宋玉《风赋》:“王曰:‘夫风始安生哉?’宋玉对曰:‘夫风生于地,起于青蘋之末。’”
蘋,即萍。“青蘋风”指风之初起乍作,因宋玉《风赋》而得此称。后世遂用为咏风的典故。
元.汤式〔南吕.一枝花〕《题崇明顾彦异洲上居》:“荡炎蒸青蘋风六月凄凄,翻渤澥红桃浪三春汹汹。”
战国楚.宋玉《风赋》:“王曰:‘夫风始安生哉?’宋玉对曰:‘夫风生于地,起于青蘋之末。’”
蘋,即萍。“青蘋风”指风之初起乍作,因宋玉《风赋》而得此称。后世遂用为咏风的典故。
元.汤式〔南吕.一枝花〕《题崇明顾彦异洲上居》:“荡炎蒸青蘋风六月凄凄,翻渤澥红桃浪三春汹汹。”
源见“雁足书”。谓传递书信。清秋瑾《秋雁》诗:“传帛解怜苏武节,挥弦应忆洞庭游。”
同“闻鸡起舞”。宋 陈人杰《沁园春.次韵林南金赋愁》词:“平子诗中,庾生赋里,满目江山无限愁。关情处,是闻鸡半夜,击楫中流。”
源见“钟鸣漏尽”。指暮年。清钱谦益《南京刑部尚书沈公神道碑铭》:“崦嵫景促,钟漏智短,其不消缩而颓废者亦鲜矣。”【词语钟漏】 汉语大词典:钟漏
南朝 宋东阳无疑《齐谐记.董昭之》载:当阳 董昭之乘船过钱塘江,见一蚁浮短芦上,遑遽往回,状若畏死,昭之怜而救之。夜梦一乌衣人率随从百余来谢,自称“仆是虫王,不慎堕江,惭君济活,君若有急难之日,当见告
同“额手称庆”。清沈起凤《谐铎.虎痴》:“母女方额手庆,忽一虎曳尾而来,径登堂上。”【词语额手庆】 汉语大词典:额手庆
精气:阴阳凝聚之气,古人认为是生命赖以存在的因素。游魂:浮游的精魂,即消散的精气。 阴阳二气凝聚而生万物,精气离开物形,则生变为死。 古人把生死理解为阴阳二气的聚散,表现了一定的朴素唯物观点。语出
源见“王乔控鹤”。指仙界的景象。唐刘沧《登龙门敬善寺阁》诗:“琐窗朱槛同仙界,半夜缑山有鹤声。”
源见“隆准”。借指帝王。元王恽《西池幸遇》诗:“射殿风清巳午间,曳裾挟策拜隆颜。”【词语隆颜】 汉语大词典:隆颜
同“悬梁刺股”。《歧路灯》九五回:“要知男儿知悔后,引锥刺股并非难。”其他 锥,锥子;股,大腿。晚上读书时想睡觉,就用锥子自刺大腿。语本《战国策·秦策一》:“(苏秦)读书欲睡,引锥自刺其股,血流至足。
同“前年崔护”。清纳兰性德《东风第一枝》词:“多情前度崔郎,应叹去年人面。”