青门五色瓜
同“青门瓜”。明无名氏《四贤记．解绶》：“学种青门五色瓜，随野鹿，听池蛙，再休想长安去看花。”
同“青门瓜”。明无名氏《四贤记．解绶》：“学种青门五色瓜，随野鹿，听池蛙，再休想长安去看花。”
《左传．襄公二一年》：“晋侯问叔向之罪于乐王鲋，对曰：‘不弃其亲，其有焉。’于是祁奚老矣，闻之，乘驷而见宣子曰：‘……夫谋而鲜过，惠训不倦者，叔向有焉。社稷之固也，犹将十世宥之，以劝能者。……’”晋范
同“鹃啼血”。清陈维崧《贺新郎．送西溟南归》词：“眼底独怜君落拓，又何堪鹃鸟啼红去。”
《左传．僖公四年》：“管仲对曰：‘昔召康公（周武王时召公奭）命我先君大公（即姜太公）曰：‘五侯九伯，女实征之，以夹辅周室！’赐我先君履，东至于海，西至于河，南至于穆陵（齐地，在今山东临朐县南），北至于
《三国志．魏书．胡质传》：“胡质字文德，楚国寿春人也……迁荆州刺史，加振威将军，赐爵关内侯……家无余财，惟有赐衣书箧而已。”三国魏荆州刺史胡质为官清白廉洁，但矫揉造作，违反常情。故后用为虽清廉但近于矫
源见“狡兔三窟”。谓营造多种图安避祸之处。宋陆游《秋思》诗之三：“迂疏早不营三窟，流落今宁直一钱。”
汉．戴德《大戴礼记．曾子疾病》：“与君子游，苾乎如入兰芷之室，久而不闻，则与之化矣。”兰、芷：两种香草。与品德高尚的人交往，就象进入了充满清香的房子，可以受到潜移默化的影响。因以“兰芷之室”比喻良好的
同“识荆”。清李渔《怜香伴．惊飓》：“地主殷勤，才识荆州，便劳北海开樽。”
亦作“询刍”。刍荛：砍柴的人。古代的贤者有疑事请教于樵夫。比喻不耻下问。《诗．大雅．板》：“先民有言，询于刍荛。”
唐．张读《宣室志》：“窦参梦德宗以文锦半臂赐之。解者曰：‘半臂乃股肱之服。’后数日，果大拜。”唐．窦参梦见德宗赐给他文锦半袖衫，醒后请人圆梦。圆梦人说，半袖衫是宰辅重臣所穿的服装，此当主大贵。过了几天
源见“广陵散”。用称技艺高妙的琴师。唐李颀《琴歌》：“主人有酒欢今夕，请奏鸣琴《广陵》客。”