顺受其正
正：正命。泛指寿终而死。与“非命”相对。 顺乎自然规律行事，以接受“正命”。 意谓不冒险轻生，戕害自己。语出《孟子．尽心上》：“莫非命也，顺受其正；是故知命者不立于岩墙之下。尽其道而死者，正命也；桎梏死者，非正命也。”赵岐注：“尽修之道，以寿终者为得正命也。”元．钟嗣成《录鬼簿序》：“人而知夫生死之道，顺受其正，又岂有岩墙桎梏之厄哉？”
正：正命。泛指寿终而死。与“非命”相对。 顺乎自然规律行事，以接受“正命”。 意谓不冒险轻生，戕害自己。语出《孟子．尽心上》：“莫非命也，顺受其正；是故知命者不立于岩墙之下。尽其道而死者，正命也；桎梏死者，非正命也。”赵岐注：“尽修之道，以寿终者为得正命也。”元．钟嗣成《录鬼簿序》：“人而知夫生死之道，顺受其正，又岂有岩墙桎梏之厄哉？”
参见：凉州罢
源见“范蠡扁舟”。指春秋时越国范蠡。宋陆游《江亭》诗：“铸形尊越蠡，抉眼悼荆 员。”【词语越蠡】 汉语大词典：越蠡
《诗．鄘风．君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜。”王先谦集疏：“如山凝然而重，如河浦然而深，皆以状德容之美。”后以“河山之德”称颂妇人德容。宋曾巩《左仆射门下侍郎王珪追封三代并妻制妻郑氏追封楚
同“和玉悲”。元卢琦《望湖亭》诗：“黄金孰铸子期形，白玉空教和氏泣。”
源见“丘嫂颉羹”。后因以“戛羹”称嫂。宋 胡继宗《书言故事．兄弟》：“常谈谓嫂曰戛羹。”【词语戛羹】 汉语大词典：戛羹
又作稿街，古长安街名，是外国使节居住的地方。《汉书．陈汤传》：“斩郅支首及名王以下，宜悬头槁街蛮夷邸间，以示万里。”唐颜师古注：“槁街，街名，蛮夷邸在此街也。邸，若今鸿胪客馆也。”《汉书．王莽传》：“
同“秦封大夫”。明高启《病柏联句》：“敢要秦树封，孰效禹梅锁？”
唐．李白《赠崔秋浦》诗之二：“见客但倾酒，为官不爱钱。”封建社会官吏贪污成风，为官不爱钱是一种难能可贵的品质，也是国家太平兴旺的条件。后以“为官不爱钱”称代廉洁的官吏。《宋史．岳飞传》：“或问天下何时
源见“奉扬仁风”。称扬地方官吏行使德政。宋柳永《永遇乐》词：“吴王旧国，今古江山秀异，人烟繁富。甘雨车行，仁风扇动，雅称安黎庶。”
源见“大旱望云”。指对解除困境的渴望。明李诩《戒庵老人漫笔．迎武宗驾还帐词》：“有生大慰云霓之望，无辜咸脱水火之中。”偏正 云霓，下雨的征兆。像久旱盼望云霓一样。语本《孟子·梁惠王下》：“民望之，若大