词语站>历史百科>历史典故>顾荣锡炙

顾荣锡炙

南朝 宋刘义庆世说新语.德行》:“顾荣在洛阳,尝应人请,觉行炙人有欲炙之色,因辍己施焉,同坐嗤之。荣曰:‘岂有终日炙之,而不知其味者乎?’后遭乱渡江,每经危急,常有一人左右己,问其所以,乃受炙人也。”后因以“顾荣锡炙”为施恩受报之典。唐李瀚蒙求》:“顾荣锡炙,田文比饭。”


主谓 顾荣,西晋名将。炙,烤。意为位高不凌人,则得人心。也指受人点水之恩当于涌泉报之。典出《晋书·顾荣传》:顾荣时任赵王伦子虔大将军长史。在一次群僚的宴会上,顾荣发现端送烤肉的侍者露出想吃肉的表情,就主动割下烤肉给他吃,在坐者皆问其故,顾荣说:“岂有终日执之而不知其味!”后来赵王伦大败,顾荣就擒,将被斩首,恰巧,当年的“执炙者”任督率,于是在危急中救助了顾荣,免于就戮。唐·李瀚《蒙求》诗:“~,由文此饭。”※炙,不写、不读作“灸”、jiǔ。△褒义。用于描写事情的因果关系。


猜你喜欢

  • 书劫

    源见“焚书坑儒”。诗书遭焚烧劫难。明袁宏道《祇园理藏完》诗之二:“书劫何须怨祖龙,南寮师弟北师公。”【词语书劫】   汉语大词典:书劫

  • 寸草晖

    同“寸草春晖”。明张煌言《追慕》诗之一:“金革三年泪,冰霜寸草晖。”

  • 溟海浮槎

    源见“乘槎”。借指南人所乘舟船。元傅若金《岳阳中秋值安南贡使》诗:“越裳重译三年至,溟海浮槎入月来。”

  • 袁生闭门

    同“袁安高卧”。唐杨巨源《奉酬窦郎中早入省苦寒见寄》诗:“谢监逢酒时,袁生闭门月。”

  • 郢政

    同“郢正”。政,通“正”。明黄中《重刻朱子年谱记》:“且身处孤陋,书籍不全,暂作裨谌之补,祈请诸君更为郢政。”【词语郢政】   汉语大词典:郢政

  • 蠡测管窥

    同“管窥蠡测”。《花城》1980年7期:“测量一本书或一个剧本的深浅,往往是先用这探文心、摸戏胆的‘抽查’的办法,这也是所谓‘蠡测管窥’吧。”见“以管窥天,以蠡测海”。清·李重华《贞一斋诗说》:“李于

  • 瓠芦汉书

    《南史.萧思话传.附萧琛》:“始琛为宣城太守,有北僧南度,唯赍一瓠芦,中有《汉书》序传。僧云:‘三辅旧老相传,以为班固真本。’琛固求得之。”相传梁时有北僧南渡,只带一只葫芦,中藏《汉书》序传,自称是班

  • 谦光

    《周易.谦卦》:《彖》曰:“谦尊而光,卑而不可逾,君子之终也。”《周易.谦卦》中有“谦尊而光”之语,是说君子谦让而能增辉之意。后遂用为谦让美德之典。唐.贾岛《寄令狐绹相公》诗:“谦光贤将相,别纸圣龙蛇

  • 恩酬一饭

    源见“一饭千金”。谓受恩厚报。清袁枚《连日》诗之三:“恩酬一饭意忡忡,敢向淮阴拜下风。”

  • 凤凰衔书

    《艺文类聚》卷九九引《春秋元命苞》:“火离为凤皇,衔书游文王之都,故武王受凤书之纪。”本谓帝王受命的瑞应,后因以“凤凰衔书”谓帝王使者持送诏书。汉 焦赣《易林.泰之益》:“凤凰衔书,赐我玄圭,封为晋侯