源见“乘鸾”。喻指缔结婚姻或男女恋爱相慕。唐白居易《得景请预附马所司欲科家长罪不伏判》：“选吹箫之匹，虽则未获真人；预傅粉之郎，岂可滥收庶子？”宋 刘应幾《忆旧游．闻雁》词：“记铜驼载酒，翠陌吹箫，曾
粟变红发霉，穿钱的绳索朽烂，形容盛世钱谷之丰饶。《汉书．贾捐之传》：“太仓之粟，红腐而不可食；都内之钱，贯朽而不可校。”并列 粟，小米。贯，穿钱的绳。小米和钱贯因堆放太多太久而腐烂，形容钱粮极多。语本
古代官吏都各有专司，因此，凡专司其事的各级各部门官吏都可称“有司”。司：掌管，职掌。《书．立政》：“惟有司之牧夫。”《周礼．地官、泉府》：“凡民之贷者，与其有司，办而授之。”郑玄注：“有司，其所属吏也
同“羲和驭日”。元郭翼《行路难》诗之四：“朝拥群仙行，羲和御车驾飞龙。”
源见“酒漉纱巾”。指陶渊明戴的头巾。唐刘禹锡《柳絮》诗：“萦回谢女题诗笔，点缀陶公漉酒巾。”
同“瑶林琼树”。宋向子諲《南歌子．郭小娘道装》词：“缥缈云间质，轻盈波上身。瑶林玉树出风尘，不是野花凡草、等闲春。”见“瑶林琼树”。宋·向子諲《南歌子·郭小娘道装》词：“缥缈云间质，轻盈波上身。～出风
源见“枯井藏书”。谓封函投井，以期日后应验。清黄遵宪《己亥杂诗》之四七：“后二十年言定譣，手书《心史》井函中。”自注：“在日本时，与子峨星使言：‘中国必变从西法，其变法也，或如日本之自强，或如埃及之被
《大般涅槃经》卷三：“云何得长寿，金刚不坏身。”又，《大宝积经》卷五十二：“如来身者，即是法身，金刚之身，不可坏身，坚固之身，超于三界最胜之身。”佛经中有“金刚之身，不可坏身”之语，意谓佛身可长生不老
《世说新语．夙惠》：“宾客诣陈太丘宿。太丘使元方、季方炊。客与太丘论议，二人进火俱委而窃听，炊忘著箅（音bì，盖在蒸饭器底的竹席，可以防漏落），饭落釜中。太丘问炊何不馏（蒸饭）？元方、季方长跪曰：‘大
商、羽：都是五音名。商生羽，羽生角是合乎乐律的正声。引商刻羽指音乐演奏水平高，声律讲究，有很深的造诣。战国楚宋玉《对楚王问》：“引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者，不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。”