蕴藉：宽和又有蕴涵。旧时形容人风雅潇洒。王听(?－559年)，字元景，北海剧(今山东寿光县东南)人。北齐时累迁东莱太守，因为人疏旷，得罪文宣帝高洋，被杀。其母清河崔氏，有学识，会教育子女，生九个儿子，都是举止风雅，温文潇洒，世人称为王氏九龙。
【出典】：
《北齐书·王听传》卷31，417页：“昕母清河崔氏，学识有风训，生九子，并风流蕴藉，世号王氏九龙。”
【例句】：
宋·邓牧《伯牙琴·鉴湖修褉序》：“天运无情，忽其千年，晋人风流蕴藉，庸可复见!” 清·蒲松龄《聊斋志异·念秧》：“少年风流蕴藉，遂与吴大相爱悦。……吴益悦之。”
并列 风流，英俊而有才华。蕴藉，含蓄。形容人风雅潇洒，温文含蓄。清·汪琬《前明福建布政使司右参议范公墓碑》：“盖百余年来，吴士大夫以～称者，首推吴文定、王文恪两公。”△褒义。多用以描写人。也作“蕴藉风流”。
《诗．大雅．烝民》：“人亦有言，柔则茹之，刚则吐之。维仲山甫，柔亦不茹，刚亦不吐，不侮矜寡，不畏强御。”后以“不吐不茹”形容人正直不阿，不欺软怕硬。《旧唐书．李大亮传论》：“及高祖临朝，谏舞胡鸣玉，怀
同“垂青”。《红楼梦》十五回：“海内众名士凡至都者，未有不垂青目的。”
同“登徒子”。清李渔《风筝误．艰配》：“尽有那蠢登徒，为着他意惹情牵。”【词语登徒】 汉语大词典：登徒
《史记．封禅书》：“此三神山者，其传在勃海中，去人不远；患且至，则船风引而去。盖尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉。其物禽兽尽白，而黄金银为宫阙。”相传仙人所居之宫阙，是用黄金筑成的。后遂用为神仙处所之
《三国志．蜀书．诸葛亮传赞》：“至今梁、益之民，咨述亮者，言犹在耳，虽《甘棠》之咏召公，郑人之歌子产，无以远譬也。”三国蜀相诸葛亮深为蜀人爱戴，他死后仍受到蜀人赞颂。后遂用为典实。唐．杜甫《八哀诗．赠
源见“鲲鹏展翅”。比喻胸有大志前程远大的人。元范梈《王氏能远楼》：“游莫羡天池鹏，归莫问辽东鹤。”【词语天池鹏】 汉语大词典：天池鹏
同“烛影斧声”。梁启超《庚戌岁暮感怀》诗之二：“斧声烛影由来事，马角乌头不计年。”【词语斧声烛影】 成语：斧声烛影
《诗经．卫风．氓》：“总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦。”后因以“言笑晏晏”用为形容神态和颜悦色的典故。唐．任蕃《从梦游录．独孤遐叔》：“复有公子女郎共十数辈，青衣黄头亦十数人，步月徐来，言笑晏晏。”主谓
《孟子．尽心上》：“大匠不为拙工废绳墨，羿不为拙射变其彀率。君子引而不发，跃如也。”后因以“引而不发”喻指作好准备，待机行事。清薛福成《论俄罗斯立国之势》：“沈机观变，引而不发。”亦比喻善加启发诱导而
《辽史．天祚皇帝本纪一》：“二月丁酉，如春州，幸混同江钓鱼。界外生女直酋长在千里内者，以故事皆来朝。适遇‘头鱼宴’，酒半酣，上临轩，命诸酋次第起舞，独阿骨打辞以不能。谕之再三，终不从。”辽代天祚帝在混