《史记.吴太伯世家》:“吴太伯,太伯弟仲雍,皆周太王之子,而王季历之兄也。季历贤,而有圣子昌,太王欲立季历以及昌,于是太伯、仲雍二人乃奔荆蛮,文身断发,示不可用,以避季历。季历果立,是为王季,而昌为文
同“袁安高卧”。宋梅尧臣《次韵和王景彝十四日冒雪晚归》:“闭门我作袁安睡,呵笔君为谢客谣。”【词语袁安睡】 汉语大词典:袁安睡
见“亭亭玉立”。刘亨辉《但愿人长久》:“站在我面前的是一个穿着绿色连衣裙、~的姑娘。”
金:黄金。 古代犯人误犯刑律,允许出金赎罪。语出《书.舜典》:“金作赎刑。”孔安国传:“金,黄金。误而入刑,出金以赎罪。”汉.王符《潜夫论.述赦》:“金作赎刑,赦作宥罪,皆谓良人吉士,时有过误,不幸
唐.孟棨《本事诗.情感》载:唐人韩翃,颇有才名,家境虽贫寒,但结交的多是名流。邻居一人姓李,颇慕其才名,便把一姓柳的歌妓赠给他。才子佳人,如鱼得水。韩翃考中进士后,就职于淄青节度使侯希逸衙前为从事。因
源见“鸡鸣之助”。谓怕失晓而耽误正事,天没亮就起身。《晋书.赵至传》:“鸡鸣戒旦,则飘尔晨征;日薄西山,则马首靡托。”主谓 戒旦,指黎明时警人睡醒。鸡一啼叫就醒。形容怕误正事而催促早起。语本《诗经·齐
《世说新语.言语》:“桓公(桓温)北征,经金城,见前为琅邪时种柳皆已十围,慨然曰:‘木犹如此,人何以堪!’攀枝折条,泫然流泪。”桓温北征,见到从前栽种的柳树已经成长,睹木思人,便油然产生了“老之将至”
南朝宋.刘义庆《世说新语.文学》:“谢安年少时,请阮光禄道白马论。为论以示谢,于时谢不即解阮语,重相咨尽。阮乃叹曰:‘非但能言人不可得,正索解人亦不可得!’”晋时阮裕为谢安讲解战国公孙龙的《白马论》,
同“投笔从戎”。清查慎行《留别仲弟德尹》诗之一:“虎头分少封侯骨,投笔聊从万里军。”
《左传.哀公十四年》:“十四年春,西狩于大野,叔孙氏之车子鉏商(人名)获麟,以为不祥,以赐虞人(掌山泽之官)。仲尼观之,曰:‘麟也。’”《公羊传.哀公十四年》:孔子见获麟,“曰:‘孰为来哉?孰为来哉?