源见“曳尾泥涂”。喻自由自在地生活。晋葛洪《抱朴子.勤求》:“老子以长生久视为业,而庄周贵于摇尾涂中,不为被网之龟,被绣之牛。”见“曳尾涂中”。晋·葛洪《抱朴子·勤求》:“老子以长生久视为业,而庄周贵
《老子》:“功成、名遂、身退,天之道。”原谓成就了功业,才有名声。《墨子.修身》:“名不徒生,而誉不自长。功成名遂,名誉不可虚假。”后以“功成名遂”指功绩与名声都已取得。唐李白《杂曲歌辞.悲歌》:“范
南朝陈.徐陵《玉台新咏》二刘勋妻王宋《杂诗》“千里不唾井,况乃昔所奉。”古代人都以井水为主要饮料,故特别重视保护井水。过往行人饮过井水,虽离去千里,仍应念及。后常以此喻念旧之典。唐.李白《李太白诗》二
《庄子.盗跖》:“顺吾意则生,逆我意则死。”谓顺从我的心意才能生存,违背我的心意就要灭亡。形容蛮横霸道。《三国演义》三回:“卓怒斥曰:‘顺我者生,逆我者死!’遂掣佩剑欲斩丁原。”见“顺我者昌,逆我者死
见“临渴掘井”。《孽海花》29回:“内地则南关陈龙、桂林超世生,皆肯破家效命,为革命军大资本家,毋使临~,功败垂成。”【词语渴而掘井】 成语:渴而掘井汉语大词典:渴而掘井
同“浣纱溪”。唐楼颖《西施石》诗:“西施昔日浣纱津,石上青苔思杀人。”【词语浣纱津】 汉语大词典:浣纱津
后汉.王逸《天问序》:“屈原放逐……见楚有先王之庙及公卿祠堂,图画天地山川神灵,琦玮僪佹,及古贤圣怪物行事……因书其壁,呵而问之,以渫愤懑,舒泻愁思。”后常以“呵壁问天”形容文人发泄愤懑和牢骚不平。唐
源见“牛衣对泣”。形容士人出身贫困。王章曾官京兆尹,因以“京兆”为其代称。宋苏辙《和柳子玉纸帐》:“京兆牛衣聊可籍,公孙布被旋须缝。”
源见“王乔凫舄”。喻地方官的来去行踪。清查慎行《晋州署中与陈谦话旧》诗:“歌传驯雉民方乐,舄化飞凫吏亦仙。”
同“金悬秦市”。清尤侗《哭宋俦三》诗:“辛卯荐贤书,金悬咸阳市。公车虽屡蹶,未尝不得志。”