髻中鸟卵
佛经《大智度论.文尼佛》:“(释迦牟尼)在一树下坐,兀然不动。鸟见如此,谓之为木,即于髻中生卵。是菩萨从禅觉,知头上有鸟卵,即自思维:若我起动,鸟母必不复来;鸟母不来,鸟卵必坏。即还入禅,至鸟子飞去尔乃起。”
释迦牟尼因鸟于其髻中生卵而不起动,直到鸟子飞出乃起,亟赞其大慈大悲。后遂以“髻中鸟卵”为赞人慈悲心肠的典故。
佛经《大智度论.文尼佛》:“(释迦牟尼)在一树下坐,兀然不动。鸟见如此,谓之为木,即于髻中生卵。是菩萨从禅觉,知头上有鸟卵,即自思维:若我起动,鸟母必不复来;鸟母不来,鸟卵必坏。即还入禅,至鸟子飞去尔乃起。”
释迦牟尼因鸟于其髻中生卵而不起动,直到鸟子飞出乃起,亟赞其大慈大悲。后遂以“髻中鸟卵”为赞人慈悲心肠的典故。
同“临池学书”。唐鲍溶《寄王璠侍御求蜀笺》诗:“野客思将池上学,石楠红叶不堪书。”
源见“海棠睡”。咏海棠。宋朱淑真《海棠》诗:“曾比温泉妃子睡,不吟西蜀杜陵诗。”
源见“一人得道,鸡犬升天”。指天上仙境。唐杜甫《滕王亭子》诗之一:“春日莺啼修竹里,仙家犬吠白云间。”
同“食无肝”。明高启《方隐君山园》诗:“此时采撷自足饱,肯为食肝烦县令?”【词语食肝】 汉语大词典:食肝
骊龙颔( ㄏㄢˋ hàn 汉)下之珠。非常不易得到。因用以比喻难得之宝。《庄子.列御寇》:“庄子曰:河上有家贫,恃纬萧而食者,其子没于渊,得千金之珠,其父谓其子曰:取石来锻之。夫千金之珠,必在九重
也作“萧家寺”。据传梁武帝萧衍造佛寺命萧子云飞白大书曰“萧寺”,后世称佛寺为萧寺。常用以歌咏寺院、佛寺。任孝恭少时在萧寺跟随萧子云法师读经论,明佛理,坚持蔬食斋戒,极为虔诚。任孝恭临淮(今安徽灵壁县)
《吕记.吕太后本纪》载:吕太后(吕雉,汉高祖刘邦皇后)为人刚毅狠毒。孝惠帝二年,刘邦之长庶男齐悼惠王刘肥入朝,宴饮于太后前。太后欲除之,令酌毒酒,阴谋鸩杀之,肥佯醉始得免。又《史记.齐悼惠王世家》载:
同“鸿爪雪泥”。清陈维崧《贺新郎.题孙赤崖小像》词:“总莫问鸿泥雪迹,一笑披图三珠树,羡儿皆字猘奴呼释。”
先人:走在人先。 行动在敌人之前,有夺取敌人之心的威慑力量。 意谓先发制人,可以摧毁敌人士气。语出《左传.昭公二十一年》:“《军志》有之:‘先人有夺人之心,后人有待其衰。’”同书《文公七年》:“先
源见“仲蔚蓬蒿”。指贫士住宅。唐李商隐《上尚书范阳公启》:“岂期咫尺之书,终访蓬蒿之宅。”