同“出谷迁乔”。晋刘琨《答卢谌诗》之八：“光光段生，出幽迁乔，资忠履信，武烈文昭。”并列 比喻人的境遇好转或职位升迁。语出《诗经·小雅·伐木》：“出自幽谷，迁于乔木。”晋·刘琨《答卢谌诗》之八：“光光
宋苏轼《澄迈驿通潮阁》诗之二：“杳杳天低鹘没处，青山一发是中原。”谓远眺青山，仅如发丝，极言遥远。后以“青山一发”借指中原。宋林景熙《题陆放翁诗卷后》诗：“青山一发愁蒙蒙，干戈已满天南东。”主谓 远望
《太平御览》卷四一一引《后魏书》：“王崇字乾邕，阳夏雍丘人也。母亡，扶而后起，鬓发堕落。未及迁葬，权殡宅西，崇庐于殡所，昼夜哭泣。鸠鸽群生，有一小鸟素质黑眸，形大于雀，栖于崇庐，朝夕不去。母丧始阕（止
同“商岩霖雨”。宋王之道《青玉案．送无为守张文伯还朝》词：“柏台冠豸，金銮视草，便作商岩雨。”宋杨无咎《青玉案．次贺方回韵》词：“要教强健，召还廊庙，永作商岩雨。”【词语商岩雨】 汉语大词典：商岩
晋代谢鲲挑逗邻家女，被女掷梭折断牙齿的故事。详见“谢鲲折齿”条。
源见“鲁连蹈海”。指宁死不屈于强敌的气节。《后汉书．逸民传序》：“故蒙耻之宾，屡黜不去其国；蹈海之节，千乘莫移其情。”偏正 投海而死的气节。《后汉书·逸民传论》：“～，千乘莫移其情。”△用于气节方面。
《诗．小雅．常棣》：“常棣之花，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟。”高亨注：“常，借为棠。常棣，即棠梨树。”《汉书．杜邺传》引作“棠棣”。本为一首申述兄弟应该互相友爱的诗。后常用以指兄弟。三国 魏曹植《求
原指做学问，工夫精到，自然用之不尽，取之不竭。后则泛指得心应手，顺利无碍。亦用以讽刺办事圆滑。孟子说，君子沿着正确的路子研探学问，目的就是要使自己自觉地得到学问。自己自觉地求得的学问，就能心安理得地坚
汉．司马迁《史记，屈原贾生列传》：“自屈原沉汨罗后百有余年，汉有贾生，为长沙王太傅，过湘水，投书以吊屈原。”汉朝贾谊少有才华，由于受到朝廷大臣的排挤，出为长沙王太傅，郁郁不得志。后过湘水，投书吊屈原，
天：指所依靠的事物。 民众是国家的根本，吃饭是民众的头等大事。语出《三国志．吴志．陆凯传》：“先帝叹曰：‘国以民为本，民以食为天，衣其次也。三者，孤存之于心。’”《宋书．文帝纪》：“元嘉二十年二月壬