源见“羲和驭日”。传说中驾御日车之神。指代太阳。《后汉书．崔骃传》：“氛霓郁以横厉兮，羲和忽以潜晖。”李贤注：“羲和，日也。”【词语羲和】 汉语大词典：羲和
源见“许由瓢”、“许由洗耳”。指遁世隐居。清纪昀《阅微草堂笔记．滦阳消夏录二》：“人人为巢 许，则至今洪水横流，并挂瓢饮犊之地，亦不可得矣。”
源见“锦屏射雀”。谓择婿许婚。明高明《琵琶记．奉旨招婿》：“丝牵绣幕，射中雀屏。”
《晋书．天文志上》：“东壁二星，主文章，天下图书之秘府也。星明，王者兴，道术行，国多君子；星失色，大小不同，王者好武，经士不用，图书隐；星动，则有土功。”东壁二星，主图书文章，后因用为咏文治或咏宫廷藏
创立新意，提出独特见解。《世说新语．文学》：“王逸少（羲之）作会稽，初至，支道林（遁）在焉。孙兴公（绰）谓王曰：‘支道林拔新领异，胸怀所及乃自佳，卿欲见不？’”并列 创立新意，提出奇异见解。宋·杨万里
源见“兰亭会”。谓饮酒赋诗。唐韩愈《人日城南登高》诗：“令征前事为，觞咏新诗送。”清钮琇《觚賸续编．桃花园》：“有桃园十二亩，中坎小池，外环幽竹，春时花光灿照两岸，日与诸名人觞咏其中。”【词语觞咏】
喻君子不以处于逆境而败节。《孔子家语．在厄》：“芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为困穷而改节。”【词语芝兰生于深林】 成语：芝兰生于深林
志：思想感情。 蕴藏在作者内心里的是情志，用语言表达出来的就是诗篇。语出《文选．卜子夏〈毛诗序〉》：“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗。”《文心雕龙．明诗》：“大舜云：‘诗言志，歌永言。’圣谟所
源见“金貂换酒”。借指贳酒之抵押物。宋韩维《春朝》诗：“黄公酒垆上，谁贳阮孚貂？”【词语阮孚貂】 汉语大词典：阮孚貂
晋．常璩《华阳国志．蜀志》：“（秦）惠王知蜀王好色，许嫁五女于蜀，蜀遗五丁迎之。还到梓潼，见一大蛇入穴中。一人揽其尾掣之，不禁，至五人相助，大呼拽蛇，山崩。时压杀五人，及秦五女并将从。而山分为五岭。”