鲁无君子,斯焉取斯
鲁:春秋国名。斯:此,这个。上“斯”字指这个人,下“斯”字指这种品德。焉:哪里。 如果鲁国没有君子,这个人从哪里学到这种品德呢? 原赞美宓子贱具有君子之德。也赞美鲁国是个礼义之邦。 后也泛指贤人出自礼义之邦。语出《论语.公冶长》:“子谓子贱,‘君子哉若人!鲁无君子者,斯焉取斯?’”宋.萧常《续后汉书.郤正传.赞》:“正,方正自将,实配其名。鲁无君子,斯焉取斯。”
鲁:春秋国名。斯:此,这个。上“斯”字指这个人,下“斯”字指这种品德。焉:哪里。 如果鲁国没有君子,这个人从哪里学到这种品德呢? 原赞美宓子贱具有君子之德。也赞美鲁国是个礼义之邦。 后也泛指贤人出自礼义之邦。语出《论语.公冶长》:“子谓子贱,‘君子哉若人!鲁无君子者,斯焉取斯?’”宋.萧常《续后汉书.郤正传.赞》:“正,方正自将,实配其名。鲁无君子,斯焉取斯。”
见“千里之堤,溃于蚁穴”。
唐卢纶《赋得彭祖楼送杨德宗归徐州幕》诗:“四户八窗明,玲珑逼上清。”原谓室内四壁皆窗,轩敞明亮,后因以比喻通达明澈的修养境界。《朱子语类》卷一百:“而今须是要打破那黑底虚静,换做个白底虚静,则八窗玲珑
源见“鹤辞吴市”。指苏州。明 李士标《秋日偕卞润移棹虎丘》诗:“虎疁北拒通关路,鹤市西来尽佛宫。”【词语鹤市】 汉语大词典:鹤市
朱熹《小学》卷六:“汪信民尝言:‘人常咬得菜根,则百事可做。”此说又见宋.吕本中《东莱吕紫薇师友杂志》。咬菜根,是比喻过艰苦的生活。一个人如果能吃得苦,当然百事便都可做,而且是能够取得成功的。后因以“
又作“诤友”,能直言规过的朋友。《荀子.子道》“士有争友,不为不义。”【词语争友】 汉语大词典:争友
源见“云台画像”。谓先辈殊功卓勋。唐李隆基《送张说巡边》诗:“云台先著美,今日更贻芳。”
同“车过腹痛”。清钱谦益《茅止生挽词》之十:“过车腹痛他年约,长白山头酹暮云。”
汉.刘向《说苑.建本》:“晋平公问于师旷曰:‘吾年七十,欲学,恐已暮矣。’师旷曰:‘何不炳烛乎?’平公曰:‘安有为人臣而戏其君乎?’师旷曰:‘盲臣安敢戏其君乎?臣闻之,少而好学,如日出之阳;壮而好学,
源见“哭穷途”。路的尽头。喻困境。唐骆宾王《答员半千书》:“斯所以杨朱徘徊于岐路,阮籍怵惕于穷途。”【词语穷途】 汉语大词典:穷途
《汉书.董仲舒传》:“渐民以仁,摩民以谊。”颜师古注:“渐谓浸润之,摩谓砥砺之也。”后因以“渐摩”指教育感化。清梅曾亮《鲍母谢孺人家传》:“非惟慈心,盖渐摩之密致然云。”【词语渐摩】 汉语大词典: