词语站>历史百科>历史典故>鲁衣冠

鲁衣冠

礼记.儒行》:“鲁哀公问于孔子曰:‘夫子之服,其儒服欤?’孔子对曰:‘丘少居鲁,衣缝掖之衣,长居宋,冠章甫之冠。丘闻之也,君子之学也博,其服也乡。丘不知儒服。’”

孔子是鲁人,鲁又是儒学的发源地,所以孔子穿的缝掖衣,戴的章甫冠,这些原本乡土之服就称为鲁衣冠。后遂用为咏儒生之典。

唐.权德舆《送山人归旧隐》诗:“工为楚辞赋,更著鲁衣冠。”


猜你喜欢

  • 原室

    同“原宪室”。清钱谦益《崇祯十一年九月十五日谒孔林越翼日谒先圣庙恭述一百韵》:“原室惟环堵,颜瓢可乐饥。”

  • 太丘广

    同“太丘道”。清袁枚《送用庵归毗陵》诗:“其一高徯亢,究究而居居;其一太丘广,行潦纳潢污。”

  • 孝经在手

    《南史.庾域传》附《庾子舆传》:“子舆字孝卿,幼而歧嶷。五岁读《孝经》,手不释卷。或曰:‘此书文句不多,何用自苦?’答曰:‘孝,德之本,何谓不多。’”南朝梁.庾子舆字孝卿,幼而好学,五岁时读《孝经》入

  • 牵羊把茅

    《史记.宋微子世家》:“周武王克殷,微子乃持其祭器造于军门,肉袒面缚,左牵羊,右把茅,膝行而前以告。于是武王乃释微子,复其位如故。”后以“牵羊把茅”表示降服的典故。章炳麟《驳康有为论革命书》:“尽顺天

  • 金石为开

    源见“贯金石”。形容人心诚志坚,力量无穷。《拍案惊奇》卷九:“精诚所至,金石为开,贞心不寐,死后重谐。”主谓 能将金石打开。形容只要真心诚意,就能产生无穷力量。语本汉·刘向《新序·杂事四》:“熊渠子见

  • 鱼目混珠

    《参同契》上:“鱼目岂为珠,蓬蒿不成槚。”后因以“鱼目混珠”比喻以假乱真。《玉娇梨》十二回:“唯门生以鱼目混珠,有辱宗师藻鉴。”主谓 鱼眼睛混杂在珍珠里。比喻以假充真。语本《参同契》上:“鱼目岂为珠,

  • 汉庭疏

    同“汉二傅”。宋张元幹《水调歌头》词:“聊复脱身鹓鹭,未暇先寻水竹,矫首汉庭疏。”

  • 争名者于朝,争利者于市

    朝( ㄔㄠˊ cháo ):朝廷。泛指官场。市:市场。 争名的要在朝廷上争,争利的要在市场上争。 表示争名逐利要认定场所。语出《战国策.秦策一》:“臣闻争名者于朝,争利者于市。今三川、周室,天下

  • 安陵缠

    参见:安陵知时

  • 归来彭泽

    源见“陶令归去来”。指陶潜。宋 陈昌阁《沁园春》词:“高卧南阳,归来彭泽,借问风光还似无。”