《左传.隐公元年》:“公入而赋:‘大隧之中,其乐也融融。’姜出而赋:‘大隧之外,其乐也洩洩。’”杜预注:“融融,和乐也。洩洩,舒散也。”后因以“融融洩洩”形容和乐舒畅。清钱谦益《范太公八十序》:“匡床
同“骑鹤上扬州”。宋刘克庄《沁园春.七和林卿韵》词:“腰钱骑鹤维扬,分表事谁能预测量?”【词语骑鹤维扬】 成语:骑鹤维扬汉语大词典:骑鹤维扬
唐韩愈《进学解》:“焚膏油以继晷,恒兀兀以穷年。”后以“焚膏继晷”形容夜以继日地勤奋学习、工作等。元吴莱《陈彦理昨以汉石经见遗今承寄诗索石鼓文答以此作》诗:“先生博学抱圣经,焚膏继晷日耽玩。”连动 膏
源见“老莱娱亲”。指孝事父母。宋梅尧臣《题陈宰戏彩亭》诗:“况慕五彩戏,而奉兴居安。”【词语五彩戏】 汉语大词典:五彩戏
《商君书.修权》:“秩官之吏,隐下以渔百姓,此民之蠹也。”因以“民蠹”指对人民有害的人。《宋书.始安王休仁传》:“休祐吞嚼聚敛……既每为民蠹,不可复全。”明张居正《赠袁太守入觐奏绩序》之一:“凡俗之害
源见“曳尾泥涂”。比喻甘于贫贱而全身者。唐白居易《九年十一月二十一日感事而作》诗:“麒麟作脯龙为醢,何似泥中曳尾龟!”宋王禹偁《谪居感事》诗:“兀兀拖肠鼠,悠悠曳尾龟。”【词语曳尾龟】 汉语大词典
源见“碧纱笼”。指精心收藏。清袁枚《与徐紫庭方伯》:“蒙赐七律二章,写物外之风花,纪雪鸿之爪迹,至今碧纱笼护,当作兰亭醉本看矣。”
同“箕山之节”。《后汉书.赵岐传》:“大丈夫生世,遁无箕山之操,仕无伊 吕之勋,天不我与,复何言哉!”见“箕山之节”。《后汉书·赵岐传》:“大丈夫生世,遁无~,仕无伊吕之勋,天不我与,复何言哉!”【词
《后汉书.符融传》:“符融字伟明,陈留浚汉人也。少为都官吏,耻之,委去。后游太学,师事少府李膺。膺风性高简,每见融,辄绝它宾客,听其言论。融幅巾奋褎(xiù袖本字),谈辞如云,膺每捧手叹息。”幅巾就是
南朝 梁任昉《述异记》:“陆机少时颇好游猎。在吴豪盛,客献快犬名曰黄耳;机后仕洛,常将自随……机羁京师,久无家问,因戏语犬曰:‘我家绝无书信,汝能赍书驰取消息不?’犬喜摇尾,作声应之。机试为书,盛以竹