《左传．隐公元年》：“公入而赋：‘大隧之中，其乐也融融。’姜出而赋：‘大隧之外，其乐也洩洩。’”杜预注：“融融，和乐也。洩洩，舒散也。”后因以“融融洩洩”形容和乐舒畅。清钱谦益《范太公八十序》：“匡床
同“骑鹤上扬州”。宋刘克庄《沁园春．七和林卿韵》词：“腰钱骑鹤维扬，分表事谁能预测量？”【词语骑鹤维扬】 成语：骑鹤维扬汉语大词典：骑鹤维扬
唐韩愈《进学解》：“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。”后以“焚膏继晷”形容夜以继日地勤奋学习、工作等。元吴莱《陈彦理昨以汉石经见遗今承寄诗索石鼓文答以此作》诗：“先生博学抱圣经，焚膏继晷日耽玩。”连动 膏
源见“老莱娱亲”。指孝事父母。宋梅尧臣《题陈宰戏彩亭》诗：“况慕五彩戏，而奉兴居安。”【词语五彩戏】 汉语大词典：五彩戏
《商君书．修权》：“秩官之吏，隐下以渔百姓，此民之蠹也。”因以“民蠹”指对人民有害的人。《宋书．始安王休仁传》：“休祐吞嚼聚敛……既每为民蠹，不可复全。”明张居正《赠袁太守入觐奏绩序》之一：“凡俗之害
源见“曳尾泥涂”。比喻甘于贫贱而全身者。唐白居易《九年十一月二十一日感事而作》诗：“麒麟作脯龙为醢，何似泥中曳尾龟！”宋王禹偁《谪居感事》诗：“兀兀拖肠鼠，悠悠曳尾龟。”【词语曳尾龟】 汉语大词典
源见“碧纱笼”。指精心收藏。清袁枚《与徐紫庭方伯》：“蒙赐七律二章，写物外之风花，纪雪鸿之爪迹，至今碧纱笼护，当作兰亭醉本看矣。”
同“箕山之节”。《后汉书．赵岐传》：“大丈夫生世，遁无箕山之操，仕无伊 吕之勋，天不我与，复何言哉！”见“箕山之节”。《后汉书·赵岐传》：“大丈夫生世，遁无～，仕无伊吕之勋，天不我与，复何言哉!”【词
《后汉书．符融传》：“符融字伟明，陈留浚汉人也。少为都官吏，耻之，委去。后游太学，师事少府李膺。膺风性高简，每见融，辄绝它宾客，听其言论。融幅巾奋褎（xiù袖本字），谈辞如云，膺每捧手叹息。”幅巾就是
南朝 梁任昉《述异记》：“陆机少时颇好游猎。在吴豪盛，客献快犬名曰黄耳；机后仕洛，常将自随……机羁京师，久无家问，因戏语犬曰：‘我家绝无书信，汝能赍书驰取消息不？’犬喜摇尾，作声应之。机试为书，盛以竹