将：将领。君：封建时代的帝王、诸侯等。受：接受。将帅在外领兵作战时，有独立自主之权，有些事务虽君主也不容干预。也泛指主管事务者在外处事，有自主权。语本《孙子．九变》：“城有所收，地有所不争，君命有所不
源见“四面楚歌”。喻处于极危境地。元陈樵《虞美人草词》：“汉壁楚歌连夜起，骓不逝兮奈尔何！”
《景德传灯录．菩提达磨》：“〔达磨〕寓止于嵩山 少林寺，面壁而坐，终日默然，人莫之测，谓之壁观婆罗门……迄九年已。”达磨，古天竺高僧，南朝 梁时入中国，后渡江至北魏，寓止于嵩山 少林寺，为中华禅宗初祖
旧题汉．郭宪《东方朔传》：“孝武皇帝时，幸甘泉，至长平坂上，驰道中央有虫复而赤如生肝状。……上召朔使驰往视之。还对曰：‘怪哉！’上曰：‘何谓也？’朔对曰：‘秦始皇时拘系无罪，幽杀无辜，众庶怨恨，无所告
《晋书．谢安传论》：“暨于褫薜萝而袭朱组，去衡泌而践丹墀。”古之隐士，多穿薜萝（薛荔、女萝都是植物名）织成的服装，解去薜萝，是离开山林弃隐之意。后遂用为弃隐入仕之典。唐．李群玉《始忝四座奏状闻荐蒙恩授
泛指所犯缺点或错误程度虽有不同，实质却没有两样。梁惠王问孟子，我对于治理国家，尽心竭力。河内遭灾，则移当地百姓于河东，而将河东粮食移往河内。河东遭灾，我也采取同样方法。看看邻国君主办理政事，没有人象我
旧题汉．东方朔《海内十洲记》：“方丈洲，在东海中心，西南东北岸正等，方丈方面各五千里，上专是群龙所聚，有金玉琉璃之宫，三夫司命所治之处。群仙不欲升天者，皆往来此洲，受太玄生篆，仙家数十万，耕田种芝草，
同“使臣星”。唐杜甫《秦州杂咏》之九：“稠叠多幽事，喧呼阅使星。”宋王禹偁《送罗著作奉使湖湘》诗：“使星躔次入长沙，晓别延英去路赊。”【词语使星】 汉语大词典：使星
《史记．秦始皇本纪》：“始皇梦与海神战，如人状。问占梦博士，曰：‘水神不可见，以大鱼蛟龙为候（征候）。今上祷祠捕巨鱼，具而自以候大鱼出射之。’自琅玡北至荣城山弗见，至之罘见巨鱼，射杀一鱼（即鲸鱼），遂
筲（ ㄕㄠ shāo 梢），古代盛饭食的竹器，容量为一斗二升，一说五升。筲斗，指少量的粮食。唐代沈佺期《伤王学士》诗：“吾徒禄未厚，筲斗愧相贻。”转喻才短识浅或器量狭小。亦作“斗筲”。《汉书．谷永