源见“傍人门户”。谓依傍或因袭他人。清黄宗羲《明儒学案.凡例》:“学问之道,以各人自用得著者为真。凡倚门傍户,依样葫芦者,非流俗之士,则经生之业也。”并列 依傍别的集团派别或因袭他人。明·黄宗羲《明儒
同“细柳营”。宋欧阳修《龙兴寺小饮呈表臣元珍》诗:“罚筹多似昆明矢,酒令严于细柳军。”
源见“泮林革音”。谓环境好能使改恶从善。清魏源《圣武记》卷十二:“驭夷得其情,可使鸮音化泮林,中孚格蛮貊。”
源见“隋侯之珠”。指出宝珠之处。比喻文采才华显现。唐皎然《答裴集阳伯明》诗:“珠生骊龙颔,或生灵蛇口。何似双琼章,英英曜吾手。”
侏儒:身材矮小的畸形人。汉代东方朔来到长安,在公车署待诏,俸禄微薄,心中不平,就搞了一个恶作剧。他欺骗汉武帝身边赶马驾车的侏儒说:“皇上认为你们对朝廷没有什么益处,耕地做工当然比不上别人,当官从政又不
同“取青拾芥”。《周书.儒林传论》:“前世通六艺之士,莫不兼达政术,故云拾青紫如地芥。”
同“槐安梦”。清李元度《粉蝶儿.散勇归田留别诸好友》套曲:“鱼书情惓惓,鹗荐话重重,都只算槐柯一梦。”
《淮南子.脩务训》:“孔子无黔突,墨子无暖席。”又《文选.班固〈答宾戏〉》:“是以圣哲之治,栖栖遑遑,孔席不暖,墨突不黔。”李善注引韦昭曰:“暖,温也。言坐不暖席也。《文子》曰:‘墨子无黔突,孔子无暖
《汉书.沟洫志》“河复北决子馆陶,分为屯氏河。”颜师古注:“隋室分析州县,误以为毛氏河、乃置毛州,失之甚矣。”屯,音zhūn。汉武帝时候,黄河北决于馆陶,分为屯氏河。可是到隋朝分划州县时,将其误认为毛
同“向若而叹”。宋辛弃疾《哨遍.秋水观》词:“渺沧溟,望洋东视,逡巡向若惊叹,谓我非逢子。大方达观之家,未免长见,犹然笑耳。”