同“洗心革面”。清钱谦益《王淑士墓志铭》：“习其反覆教诲，出于至诚，莫不洗心回面，誓不忍负。”见“洗心革面”。清·钱谦益《王淑士墓志铭》：“(楚士)习其反复教诲，出于至诚，莫不～，誓不忍负。”【词语洗
源见“狂泉”。形容众多柳条随风摆动。清钱谦益《仲夏观剧欢宴浃月戏题长句呈同席许宫允诸公》之三：“熟梅雨?三分酒，眠柳风吹一国狂。”
《荀子．性恶》；“故坐而言之，起而可设，张而可施行。”这是讲言论必须切实可行。并列 坐能言，起能行。言行一致。语本《荀子·性恶》：“凡论者，贵其有辨合、有符验。故坐而言之，起而可设，张而可施行。”蔡敦
潦（ ㄌㄠˇ lǎo ）水：雨后地面的积水。 积水消尽，寒潭清澈。 比喻诗作清俊自然。语出唐．王勃《滕王阁序》：“时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。”清．刘熙载《艺概．诗概》：
源见“南柯梦”。喻世事如梦，富贵得失无常。宋刘镇《沁园春．和刘潜夫送孙花翁韵》词：“人间世，算到头一梦，蝼蚁王侯。悠悠，吾道何求……归去来兮万事休。”
源见“门可罗雀”。谓交往的情意与态度。唐高適《邯郸少年行》：“君不见今人交态薄，黄金用尽还疏索。”唐杜甫《赠虞十五司马》诗：“交态知浮俗，儒流不异门。”【词语交态】 汉语大词典：交态
《诗．小雅．楚茨》：“以妥以侑。”毛传：“妥，安坐也；侑，劝也。”后因以“妥侑”谓劝酒。清龚自珍《最录南唐五百字》：“饮至妥侑，延进瞽矇。”清 魏祝亭《两粤猺俗记》：“粤以东则以七月望日，俾两髻男，三
《晋书．张华传》：“华性好人物，诱进不倦，至于穷贱候门之士有一介之善者，便咨嗟称咏，为之延誉。”晋名士张华喜爱有才之人，只要被他看中，不论穷富贵贱，都愿播扬名誉，奖掖提拔。后用为咏知人识才之典。唐．温
同“曾母投抒”。唐白居易《思子台有感》诗：“曾家机上闻投杼，尹氏园中见掇蜂。”
《南史．王融传》：“融懆（音cǎo，忧愁的样子）于名利，自恃才地，三十内望为公辅（指三公和辅相）。……及为中书郎（即中书侍郎，是中书省长官中书监、令的副职），尝抚案叹曰；‘为尔寂寂，邓禹笑人。’”南朝