源见“烹狗藏弓”。喻功成被杀。明冯梦龙《洒雪堂.伍祠祈梦》:“是兔儿多迁延了走狗烹,休道你舫儿轻,一时间脱了网罗诛。”清黄遵宪《群公》诗:“兵威肯薄牵牛罚,党论犹嗟走狗烹。”【词语走狗烹】 汉语大
同“骑鹤上扬州”。元张宇《和李子微村居》:“更求名与利,骑鹤望扬州。”【词语骑鹤望扬州】 成语:骑鹤望扬州汉语大词典:骑鹤望扬州
《孟子.万章上》:“‘然则舜有天下也,孰与之?’曰:‘天与之。’”《穀梁传.庄公三年》:“其曰王者,民之所归往也。”后以“天与人归”称天命所属,人心所向。《三国演义》六十回:“若执狐疑之心,迁延日久,
比喻历尽艰难。《元史·礼乐志》:“相我祖宗,风栉雨沐。昔同其劳,今共兹福。” 参见:○沐雨栉风见“栉风沐雨”。《元史·礼乐志》:“相我祖宗,~。”【词语风栉雨沐】 成语:风栉雨沐汉语大词典:风栉雨沐
毫无保留地端出来。《警世通言.庄子休鼓盆成大道》:“饭罢,田氏将庄子所著《南华真经》及《老子道德》五千言,和盘托出,献于王孙。”后引申为形容说出事物的全部情况。清代黄羲之《答张尔公论茅鹿门批评八家书》
古代神话传说中的山名。战国楚屈原《离骚》:“路不周以左转兮,指西海以为期。”王逸注:“不周,山名,在昆仑山西北。”《淮南子.天文训》:“昔者共工与颛项争为帝,怒而触不周之山,天柱折,地维绝。”《山海经
源见“博士买驴”。谓文辞繁冗,连篇累牍而不得要领。宋陆游《题斋壁》诗:“草赋万言那直水,属文三纸尚无驴。”此例为谦称。主谓 文辞烦琐,废话连篇,不得要领。语本《颜氏家训·勉学》:“问一言辄酬数百,责其
革带;皮革制成的腰带。腰带经常改换针孔,比喻腰围日趋细小。《南史.沈约传》:“初,约久处端揆,有志台司,论者咸谓为宜。而帝终不用,乃求外出,又不见许。与徐勉素善,遂以书陈情于勉,言已老病,‘百日数旬,
举动都符合法则规矩。绳、尺:工匠画直线、量长度的工具,引申为法度。《宋史.朱熹传》:“方是时,士之绳趋尺步,稍以儒名者,无所容其身。……而熹日与诸生讲学不休。”并列 绳,木匠墨绳。尺,量长短的工具。引
同“百步穿杨”。《初刻拍案惊奇》卷一:“能武的穿杨百步,用不着时,几杆箭,煮不熟饭锅。”