词语站>历史百科>历史典故>黔娄不慕荣利

黔娄不慕荣利

汉.刘向《列女传.鲁黔娄妻》:“其妻曰:‘昔先生,君尝欲授之政,以为相国,辞而不为,是有馀贵也;君尝赐之粟三十钟(钟是古量单位,一说十釜为一钟。晋杜预注《左传.昭公三年》“釜十则钟”,说是六斛四斗),先生辞而不受,是有馀富也。彼先生者,甘天下之淡味,安天下之卑位,不戚戚于贫贱,不忻忻于富贵,求仁而得仁,求义而得义,其谥为‘康’,不亦宜乎?’”

又晋.皇甫谧《高士传.黔娄先生》:“黔娄先生者,齐人也,修身清节,不求进于诸侯。鲁恭公闻其贤,遣使致礼,赐粟三千钟,欲以为相,辞不受。齐王又礼之,以黄金百斤聘为卿,又不就。著书四篇,言道家之务,号《黔娄子》。终身不屈,以寿终。

春秋时,齐人黔娄修身洁行,不慕荣利。他生前,鲁恭公知其贤德,派遣使臣,赐粟三千钟,欲聘为相,辞而不受;齐王赐金百斤,欲聘请他为上卿,又坚辞不就:由此可见他为人清廉。他死后,袍无罩衣,被不蔽体:由此可见他毕生清贫。曾子来吊丧,提出把被斜遮,以不致使首足暴露。其妻指出:先生生而不邪,若死而邪之(邪在此通斜,双关语),这就违背了他平生的意志:又由此可见他平生的清正。

后因以“黔娄”作为安贫乐道,不追求名利的典型。又常以“黔娄”比喻贫士。

晋.陶潜《咏贫士》诗:“安贫守贱者,自古有黔娄。”唐.白居易《赠内子》:“贫中有等级,犹胜嫁黔娄。”


猜你喜欢

  • 方朔饥

    同“方朔苦饥”。唐寒山《诗》之一二八:“只取侏儒饱,不怜方朔饥。”【词语方朔饥】   汉语大词典:方朔饥

  • 徒拥虚名

    见“徒有虚名”。《清朝野史大观·军机领袖》:“军机大臣有时多至六七人,而权实操于领袖,新进者画诺奉行,~也。”【词语徒拥虚名】  成语:徒拥虚名汉语大词典:徒拥虚名

  • 劫尘

    同“昆明灰”。元耶律楚材《过沁园有感》诗:“垣颓月榭经兵火,草没诗碑覆劫尘。”清钱谦益《和盛集陶落叶》:“秋老钟山万木稀,凋伤总属劫尘飞。”【词语劫尘】   汉语大词典:劫尘

  • 老椿

    源见“椿年”。指椿木,寓寿考之意。宋张耒《题淮阴孙簿壁》诗:“夹道老椿鸦哺子,隔墙芳草牧呼牛。”【词语老椿】   汉语大词典:老椿

  • 泣珠

    晋.张华《博物志》卷九:“南海外有鲛人,水居如鱼,不废织绩,其眼能泣珠。从水出,寓人家,积日卖绢。将去,从主人索一器,泣而成珠满盘,以与主人。”旧本题东汉.郭宪《洞冥记》卷二也记载说:味勒国在日南,其

  • 鸿门彘肩

    彘(zhì智)肩:猪腿。此典指樊哙在项羽所设鸿门宴上喝酒吃生猪腿,用豪言壮语不怕死之无畏气慨,震慑了项羽,使他们谋害刘邦的计划未能实现,刘邦逃回汉营。后以此典比喻言行豪壮、勇敢无畏的英雄义士之壮举。樊

  • 伐罪吊民

    见“吊民伐罪”条。见“吊民伐罪”。南朝梁·任昉《百辟劝进今上笺》:“~,一匡靖乱。”【词语伐罪吊民】  成语:伐罪吊民汉语大词典:伐罪吊民

  • 顾命

    《书.顾命》:“成王将崩,命召公、毕公率诸侯相康王,作《顾命》。”孔传:“临终之命曰顾命。”孔颖达疏:“顾是将去之意,此言临终之命曰顾命,言临将死去回顾而为语也。”后因以“顾命”谓临终遗言,多用以称帝

  • 藐姑射

    源见“姑射”。神话中的山名。后亦指仙女。汪文溥《子美嘱题化佛化装存相即柬亚子》诗:“忽然窈窕垂云鬟,肌理莹澈藐姑射。”亦用以喻梅花。况周颐《减字浣溪沙》词:“萼绿华尤标俊赏,藐姑射不竞浓妆,遍翻芳谱只

  • 千里心

    源见“老骥伏枥”。指远大的志向。清吴元龙《长椿寺病马行》:“伏枥虽虚千里心,脱?翻适长林性。”