词语站>历史百科>历史典故>龙化庙梁

龙化庙梁

南宋.嘉泰《会稽志》卷六《禹庙》:“禹庙在县东南一十二里。……梁时修庙,唯欠一梁。俄风雨大至,湖中得一木,取以为梁,即梅梁也。夜或大雷雨,梁辄失去,比复归,水草被其上。人以为神,縻以大铁绳,然犹时一失之。……镜湖在庙之下。”(附注:上面引文为清嘉庆戊辰重镌采鞠轩藏版之陆游序本之内容。此版本现存美国哈佛大学燕京图书馆)

梁时修禹庙缺一梁,后从湖中得一木,用为梁,不想竟是湖龙所化。夜间有时大雷雨,梁便化为龙飞去,待回复为梁,常见水草挂在梁上。人们觉得神奇,便用大铁绳将梁系住,然亦无济于事。后用为咏风雨或咏镜湖奇事异闻之典。

宋.陆游《剑南诗稿》卷十七《小雨泛镜湖》诗:“龙化庙梁飞白雨,鹤收仙箭下青芜。”宋.吴文英《齐天乐.与冯深居登禹陵》词:“幽云怪雨,翠蓱(同萍)湿空梁,夜深飞去。”


猜你喜欢

  • 檀公肉

    《南史.陶潜传》载:晋 陶渊明晚年贫病交加,冻馁偃卧,江州刺史檀道济馈以粱肉,陶麾而去之,表示耿介不苟取的高尚品德。后用为称颂陶渊明之典。元 杨维祯《题陶渊明漉酒图》诗:“义熙老人羲上人,一生嗜酒见天

  • 离歌三叠

    同“阳关三叠”。宋秦观《喜迁莺》词:“西风落叶,正祖席将收,离歌三叠。”

  • 起而攻之

    参见“群起而攻之”。

  • 色即是空,空即是色

    色:佛教称有形质能使人感触到的东西叫色。 佛家认为世间有形之万物,均为因缘所生,本非实有,所以一切都是虚幻的。语出《般若心经》:“色不异空,空不异色。色即是空,空即是色。受想行识,亦复如是。”宋.无

  • 与日俱增

    与:跟着。俱:一起。指随着时日增长而一起增长。康熙皇帝在晚年对诸王、大臣们说:我已经老了,对治理国家好像面临深渊、走在薄冰上,这思想随着时日年岁增长而不断增长,我怎敢自满自大呢?【出典】:《清史稿》卷

  • 留马

    《汉书.李广利传》载:汉武帝爱大宛 贰师城善马,派使者持重金以请,宛王留匿善马不予,并杀使者。武帝怒,派李广利为贰师将军围攻宛城,夺取其留存的善马数十匹,中马三千余匹而归。后以“留马”喻指留下有用之才

  • 渔阳鼙鼓

    唐白居易《长恨歌》:“渔阳鞞鼓动地来,惊破《霓裳羽衣曲》。”指安禄山于渔阳举兵叛唐事。鞞鼓,即鼙鼓,骑兵用的小鼓。后用为外族侵略之典。宋辛弃疾《杏花天.嘲牡丹》词:“渔阳鼙鼓边风急,人在沉香亭北。”明

  • 荆钗妇

    同“荆布之妇”。唐许浑《酬殷尧藩》诗:“竹马儿虽小,荆钗妇惯贫。”

  • 披雾

    源见“披云雾见青霄”。指识鉴不凡。唐王维《游悟真寺》诗:“望云思圣主,披雾忆群贤。”也指识鉴不凡的人。宋李纲《辞免领开封府事表》:“去魑魅之域而已幸于赐环,簉云龙之廷而方期于披雾。”【词语披雾】   

  • 马革裹尸

    革,皮革。用马革包裹尸体,形容军人战死沙场的决心。语出东汉名将马援之口。建武十七年(41年),马援以伏波将军受命率军南下,平定交阯叛乱。二十年,得胜班师还朝。他的朋友孟冀前来祝贺。马援激昂慷慨地对他说