指风水好的墓地。陶侃少时很穷困，父亲去世，将要埋葬时，忽然发现牛不知到哪里去了，遇到一个老父告诉他说：“前面山岗上看见一牛睡于山汗中，如果以那儿用来为墓地，将来你家就会出位极人臣的大官。”老父说完便不
原为“魂不守宅”。灵魂不能依存在躯体之内。形容心神不宁，精神恍惚。管辂(事迹见前“要言不烦”条)从何晏、邓飏处回来对舅父说：“邓飏走路时筋骨脱离，经脉不能控制肌肉，其起、立、倚、倾好象没有手脚一样，这
参见：曾子三费
唐李绰《尚书故实》：“〔智永禅师〕积年学书，秃笔头十瓮，每瓮皆数石。人来觅书，并请题头者如市，所居户限为之穿穴。”后因以“户限为穿”形容进出的人多。孙中山《伦敦被难记》七：“自《地球报》揭露此可惊可愕
参见“祖龙”。
同“黄竹篇”。唐宋之问《奉和幸韦嗣立山庄侍宴应制》：“一承《黄竹》咏，长奉白茅居。”
源见“琴瑟”。古以琴瑟调和喻夫妻和谐，故谓丧妻为“断弦”。宋郑刚中《答潼州宇文龙图》：“自闻抱琴瑟断弦之悲，日欲修慰。”【词语断弦】 汉语大词典：断弦
《荀子．劝学篇》：“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。”荀况指出：冰生于水，而寒于水。这意思是说，为学之道，学生当胜于先生，学而方有提高。唐．王季文《青出蓝》诗：“还同冰出水，不共草为萤。
《周易．解卦》：“六三，负且乘，致寇至，贞吝。”《周易．系辞上》：“《易》曰：‘负且乘，致寇至。’负也者，小人之事也；乘也者，君子之器也，小人而乘君子之器，盗思夺之矣。”《易》曰：负是小人之事，乘是君
同“望断白云”。清李渔《慎鸾交．计竦》：“久切瞻云梦寐劳，说到今朝，果到今朝。”