指风水好的墓地。陶侃少时很穷困,父亲去世,将要埋葬时,忽然发现牛不知到哪里去了,遇到一个老父告诉他说:“前面山岗上看见一牛睡于山汗中,如果以那儿用来为墓地,将来你家就会出位极人臣的大官。”老父说完便不
原为“魂不守宅”。灵魂不能依存在躯体之内。形容心神不宁,精神恍惚。管辂(事迹见前“要言不烦”条)从何晏、邓飏处回来对舅父说:“邓飏走路时筋骨脱离,经脉不能控制肌肉,其起、立、倚、倾好象没有手脚一样,这
参见:曾子三费
唐李绰《尚书故实》:“〔智永禅师〕积年学书,秃笔头十瓮,每瓮皆数石。人来觅书,并请题头者如市,所居户限为之穿穴。”后因以“户限为穿”形容进出的人多。孙中山《伦敦被难记》七:“自《地球报》揭露此可惊可愕
参见“祖龙”。
同“黄竹篇”。唐宋之问《奉和幸韦嗣立山庄侍宴应制》:“一承《黄竹》咏,长奉白茅居。”
源见“琴瑟”。古以琴瑟调和喻夫妻和谐,故谓丧妻为“断弦”。宋郑刚中《答潼州宇文龙图》:“自闻抱琴瑟断弦之悲,日欲修慰。”【词语断弦】 汉语大词典:断弦
《荀子.劝学篇》:“青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。”荀况指出:冰生于水,而寒于水。这意思是说,为学之道,学生当胜于先生,学而方有提高。唐.王季文《青出蓝》诗:“还同冰出水,不共草为萤。
《周易.解卦》:“六三,负且乘,致寇至,贞吝。”《周易.系辞上》:“《易》曰:‘负且乘,致寇至。’负也者,小人之事也;乘也者,君子之器也,小人而乘君子之器,盗思夺之矣。”《易》曰:负是小人之事,乘是君
同“望断白云”。清李渔《慎鸾交.计竦》:“久切瞻云梦寐劳,说到今朝,果到今朝。”