同“子猷佳兴”。宋苏轼《送戴蒙赴成都玉局观将老焉》诗:“会待子猷清兴发,还须雪夜去寻君。”
《论语.公冶长》:“子路曰:‘愿车马衣轻裘与朋友共敝之而无憾。”后以“共敝”谓甘愿与朋友同甘共苦。宋苏轼《戏周正孺》诗之二:“天厩新颁玉鼻骍,故人共敝亦常情。”【词语共敝】 汉语大词典:共敝
同“射虎”。宋辛弃疾《水调歌头.提干李君索余赋秀野绿绕二诗》词:“插架牙签万轴,射虎南山一骑,容我揽须不?”
三国魏.曹植《曹植集》卷三《惟汉行》:“太极定二仪,清浊始以行。”晋.范宁《春秋.榖梁传》序:“该二仪之化育。”唐.杨士勋疏:“二仪,谓天地。”二仪,是指称天和地。后延用为代称天地之典。唐.刘禹锡《奉
《后汉书.刘玄传》:“其所受官爵者,皆群小贾竖,或有膳夫庖人,多著绣面衣、锦袴、檐榆(chān yú,短衣,非正朝服)、诸于(妇女的外衣),骂詈道中。长安为之语曰:‘灶下养,中郎将。烂羊胃,骑都尉。烂
源见“鸥鹭忘机”。借指退隐生活。元乔吉《梁州第七.射雁》套曲:“见沉浮鸥伴,来往渔船,平沙衰草,古木苍烟。”【词语鸥伴】 汉语大词典:鸥伴
参见:倚杵之期
源见“丰城剑气”。比喻慧眼能识埋没草野的人才。唐孟郊《赠李观》诗:“埋剑谁识气,匣弦日生尘。”
《易.系辞上》:“仰以观于天文,俯以察于地理,是故知幽明之故。”后以“仰观俯察”指多方或仔细观察。三国 魏嵇康《养生论》:“害成于微而救之于著,故有无功之治;驰骋常人之域,故有一切之寿。仰观俯察,莫不
参见:魏帝逼虹