在今云南保山市西十里。《后汉书·西南夷传》：“哀牢夷者，其先有妇人名沙一，居于牢山。尝捕鱼水中，触沈木若有感，因怀妊，十月，产子男十人。后枕木化为龙，出水上。……九子见龙惊走，独小子不能去，背龙而坐，龙因舐之。其母鸟语，谓背为九，谓坐为隆，因名子曰九隆。……后牢山下有一夫一妇，复生十女子，九隆兄弟皆娶以为妻，后渐相滋长……九隆死，世世相继。”《明一统志》卷87金齿军民指挥使司：九隆山“山有九岭，又名九坡岭。沙河源出于此”。《清一统志·永昌府》 引《府志》：“诸葛亮南征，尝凿断山脉以泄其气，今迹存焉。”
在今山西平定县东北。《元和志》 卷13广阳县： “盘石故关在县东北七十里。” 《方舆纪要》卷40平定州： 盘石关 “与苇泽关相接，并为设险处”。
又称灵��王庙。在今山西壶关县南二十四里黄家川南阳护村。据庙内碑记载，庙创建于金大定乙未年(1175)。明代重修。现存庙宇除大殿为金代建筑外，其余均为明代建筑。
即南海庙。在今广东广州市东南黄埔区庙头村。庙内多波罗树，相传南朝梁时波罗国达奚司空所种。清屈大均 《广东新语》 卷17： 南海庙，“祀南海之神，退之为南海庙碑，乃其地也。庙植波罗树，种自海外来，树不著
①在今宁夏隆德县东南，下流入苦水川(今葫芦河)。《宋史·任福传》： 庆历元年 (1041)，“福引轻骑数千，趋怀远城捺龙川，遇镇戎军西路巡检常鼎、刘肃，与敌战于张家堡南”。②一作抛龙川。在今甘肃静宁县
①即齐子岭。在今河南济源市西五十里。《清一统志·怀庆府一》： 秦岭，“ 《县志》： 高欢、宇文泰争战之界，故齐、秦岭两呼之”。②亦名南山。在今陕西南部。为渭河、淮河与汉江、嘉陵江水系的分水岭。又名北岭
又名太阳关、茅津、陕津、太阳津。北周大象元年(579)置，在今河南三门峡市陕县老城西北四里。《新唐书·地理志》 陕州陕县：“有大阳故关。即茅津，一曰陕津。贞观十一年造浮梁。”
即思晏江。在今四川兴文县西北兴文河。《宋史·蛮夷传四》： 大中祥符六年 (1013)，讨晏州多刚县斗望，“ (王) 怀信夹砦于晏江口，(寇) 瑊与符承训侦知贼谍，欲乘夜击晏江，驰报怀信，即自泾滩拔砦赴
明洪武十七年 (1384) 改石甸长官司置，属永昌府。治所在今云南施甸县北七里长官司。《方舆纪要》 卷118： “元至元十一年置石甸长官司，后讹今名。” 洪武二十三年 (1390) 属金齿军民指挥使司
一名红庙子。即新疆乌鲁木齐之俗称。清祁韵士《万里行程记》：迪化州“即乌鲁木奇，俗呼为红庙儿，以僧寺居红山嘴之上，红泥垩壁故也”。又《西域释地》：“红山(乌鲁木奇)城东南三里。山色皆赤，上建玉皇庙，以赤
亦作九姓党蛮夷长官司。元至元中改夷民罗氏党九人把总置，属永宁路。治所在今四川兴文县西北久庆镇。明洪武六年(1373)改为九姓长官司。