又作武当召。即广觉寺，在今内蒙古包头市东北约一百里大青山内。清乾隆十四年(1749)始建，为内蒙古重要黄教寺院之一。本名巴达嘎尔召，清廷赐名广觉寺。因地在五当沟内，俗称五当召。“五当”，蒙古语意为柳树。原名“巴达嘎尔”系藏语，意为白莲花。
原名巴达嘎尔庙，藏语巴达嘎尔意为“白莲花”。在内蒙古自治区包头市东北约70千米的五当沟内。蒙古语“五当”意为“柳树”，“召”为“庙宇”之意。建于清康熙年间，乾隆十四年(1749年)重修，赐汉名广觉寺。庙宇为藏式，依山势布局，主要建筑位于山谷内一处突出的山坡上，仓房等附属建筑则分布在两侧山坡或山麓。占地面积约300余亩，殿宇和仓房2500余间，各幢建筑自成一区。主要有苏古沁独宫(殿)、洞阔尔独宫、当圪希独宫、却衣林独宫、阿会独宫、日木伦独宫、甘珠尔府、章嘉府、苏波尔盖陵等，其中苏古沁独宫为全寺集会诵经之所。是内蒙古地区现存规模最大、保存最完整的藏传佛教庙宇，庙内塑像、壁画绚丽，唐卡(卷轴佛画)夺目。五当沟内老松蟠曲，溪水清流，与白壁朱门的庙宇建筑相掩映，风景幽美。为全国重点文物保护单位。
五 当 召
在今江苏苏州市凤凰街南端，跨十全河上。《清一统志》 引 《苏州府志》： 带城桥 “迤逦近府治城南，故名”。
清雍正元年(1723)置，属松茂道。治所即今四川金川县。乾隆四十一年(1776)改流，置阿尔古厅。
在今陕西西安市西。宋敏求《长安志》卷6：“太宗初居承乾殿，武德五年，高祖以秦王有克定天下功，特降殊礼，别建此宫以居之，号宏义宫……贞观三年，高祖徙居之，改名曰大安宫。”
在今河南郑州市东三十里。《方舆纪要》卷47郑州：大小回湖“二河相连，下达中牟县，迤逦入黄河”。
唐天宝元年 (742) 改溱州置，治所在荣懿县 (今四川重庆市万盛区西南青羊镇)。乾元元年(758) 复为溱州。
指萨尔温江在今云南耿马傣族佤族自治县境外一段。《东华录》： 乾隆三十一年 (1766) 正月壬午载，云贵总督刘藻等奏： “永昌、顺宁二府所属耿马、孟定等土司地方，界连缅国，惟藉滚弄江为天堑。” 《东华
在今新疆乌什县西北，为天山支脉。清徐松 《西域水道记》 卷2： 毕底尔河 “河之北岸二百里为大山，自西而东绵亘不绝，自毕底尔卡伦北曰海奇山，又东曰色勒克塔什山……又东曰哈沙拉伊山，与阿克苏界，统名曰贡
西汉置，属琅邪郡。治所在今山东青岛市城阳区北。高帝七年(前200)封吕种为侯国，后为不其县。《汉书·武帝纪》：泰始四年(93)，“夏四月，幸不其”。注：“如淳曰：‘其音基。不其，山名，因以为县。’”东
元至元二十年(1283)于废西宁军置，属顺庆路。治所在渠江县(今四川广安县)。辖境相当今四川广安、华蓥、岳池等市县地。明洪武四年(1371)改为广安州。元至元二十年(1283年)置，治渠江县(今广安市
即今山西忻州市北十里堠。清光绪《忻州直隶州志》卷13：十里堠“距城十里”。