仙鹤寺
在今江苏扬州市南门街北段西侧。为伊斯兰教礼拜寺。传为南宋咸淳年间伊斯兰教主穆罕默德十六世裔孙普哈丁在此传教时建。因依仙鹤体形建造而得名。明洪武二十三年(1390)哈三重建。后多次重修。该寺按伊斯兰教建筑风格建造，也吸收了地方的造型特点，与广州怀圣寺、泉州麒麟寺、杭州凤凰寺合称我国沿海伊斯兰教四大名寺。
在今江苏扬州市南门街北段西侧。为伊斯兰教礼拜寺。传为南宋咸淳年间伊斯兰教主穆罕默德十六世裔孙普哈丁在此传教时建。因依仙鹤体形建造而得名。明洪武二十三年(1390)哈三重建。后多次重修。该寺按伊斯兰教建筑风格建造，也吸收了地方的造型特点，与广州怀圣寺、泉州麒麟寺、杭州凤凰寺合称我国沿海伊斯兰教四大名寺。
在今四川屏山县西北龙华镇。清乾隆《屏山县志》卷1：龙溪乡在“县西北八十里，有观音、龙华二场”。咸丰元年(1851)设平安营于此。
明洪武初置，即今安徽宿州市北六十里夹沟镇。《方舆纪要》卷21宿州“第城驿”条下：“州北六十里，又有夹沟驿，则北出徐州之道。”即今安徽省宿州市北夹沟。明洪武初置驿丞于此。
在今广东化州市旧城内。清光绪《高州府志》卷12：苏泽堂“在州署内，乾隆十二年建”。化州盛产橘，以“苏泽堂者为最佳，清风楼次之，红树又次之”。
清置，即今吉林松原市东北蔡家沟镇。《清史稿·地理志》 新城府： “东清铁路站三：蔡家沟、石头城、陶赖昭。”
一作四女寺。在今山东武城县东北四十二里。宋名安乐镇。《清一统志·东昌府二》：四女树镇，“《县志》：安乐镇，今名四女树镇，在卫河东岸。相传汉时有傅长者生四女，因无兄弟，守贞养亲，共植一槐于此，故名”。
一名克勒底雅。即今新疆于阗县。清宣统《新疆图志》卷4：“洛浦之东三百七十八里为于阗，于阗治克里雅城。”又作克勒底雅。清光绪九年(1883年)于此置于阗县，即今新疆维吾尔自治区于田县。
即今辽宁彰武县东北后新秋镇。民国属康平县，有县佐驻此。
即古昭余祁。在今山西介休、平遥、汾阳、祁县之间。《隋书·杨谅传》： 仁寿四年 (604)，“谅使赵子开守高壁，杨素击走之。谅大惧，拒素于蒿泽”。即“大昭泽”。
即伦朱卜宗。在今西藏林周县南。清乾隆《卫藏通志》卷12作“冷珠宗”。
在今河南荥阳市西北汜水乡镇。《元和志》卷5河南府汜水县： “等慈寺，在县东七里。王师既破建德，诏于战所起寺立碑纪功焉，令颜师古为碑文。”唐建，在今河南省荥阳市西北汜水镇东北。