仙鹤寺
在今江苏扬州市南门街北段西侧。为伊斯兰教礼拜寺。传为南宋咸淳年间伊斯兰教主穆罕默德十六世裔孙普哈丁在此传教时建。因依仙鹤体形建造而得名。明洪武二十三年(1390)哈三重建。后多次重修。该寺按伊斯兰教建筑风格建造，也吸收了地方的造型特点，与广州怀圣寺、泉州麒麟寺、杭州凤凰寺合称我国沿海伊斯兰教四大名寺。
在今江苏扬州市南门街北段西侧。为伊斯兰教礼拜寺。传为南宋咸淳年间伊斯兰教主穆罕默德十六世裔孙普哈丁在此传教时建。因依仙鹤体形建造而得名。明洪武二十三年(1390)哈三重建。后多次重修。该寺按伊斯兰教建筑风格建造，也吸收了地方的造型特点，与广州怀圣寺、泉州麒麟寺、杭州凤凰寺合称我国沿海伊斯兰教四大名寺。
在今河南灵宝市西北。《资治通鉴》：唐至德元年(756)，哥舒翰出潼关，遇安禄山将“崔乾祐之军于灵宝西原，乾祐据险以待之，南薄山，北阻河，隘道七十里”。在今河南省灵宝市西北。《资治通鉴》：唐至德元载(7
在今辽宁新民市东南，辽河西岸。清高士奇《扈从东巡日录》卷上：康熙二十一年(1682)三月，“庚子，驻跸辽河……河上有小城名开城，本朝初定辽时所筑”。集镇名。在宁夏回族自治区固原市原州区南部、清水河源头
明筑，属兴武守御千户所。即今宁夏灵武县东七十里磁窑堡镇。《方舆纪要》 卷62兴武所： 磁窑寨 “在所西。成化九年抚臣马文升议筑堡于此，以接灵州边界。从之。因置寨屯守”。
一名新店。即今湖北大悟县北三十六里大新镇。清尹耕云《豫军纪略》卷1： 同治三年(1864)四月，太平军“由应山大新店、双桥镇，驰奔广水驿”。
即今新疆和硕县。乾隆 《西域图志》 卷15： 特伯勒古 “在塔噶尔齐西十五里。逾奇尔归图郭勒至其地，有小城。西逾哈喇沙尔城八十里”。清置军台于此。
在今湖北黄州市内西北隅。北宋王禹偁(字士元)《黄冈竹楼记》：“子城西北隅，雉堞圮毁，蓁莽荒秽。因作小楼二间，与月波楼通。远吞山光，平挹江濑，幽阒辽敻不可具状。”南宋陆游《入蜀记》：“楼下稍东，即赤壁矶
北宋置，属渠江县。在今四川广安县北九十里井河镇。
在今四川青神县南二十里岷江中。《明史·地理志》 青神县： “又东有大江，东南有松柏滩。” 《方舆纪要》 卷71青神县： 大江 “县东南旧有松柏滩，昔多覆舟之患。相传宋天禧中，县令张逸为文祷江神，不越月
一名藏云山。即今安徽当涂县东北二十五里，北接马鞍山市界之十里长山。《新唐书·地理志》 当涂县： “有神武山。”
即多宗。治所即今西藏洛扎县 (嘎波)。