元阳观
在今江苏金坛市西大茅峰南。《清一统志·镇江府二》:元阳观“在金坛县大茅峰前。《府志》:唐置,后废。宋隆兴初,吴兴道人沈善智,穴居五十年,韩蕲王妻梁氏经此,见黑虎从道人周旋,因号为伏虎真人,助资建立殿宇”。
在今江苏金坛市西大茅峰南。《清一统志·镇江府二》:元阳观“在金坛县大茅峰前。《府志》:唐置,后废。宋隆兴初,吴兴道人沈善智,穴居五十年,韩蕲王妻梁氏经此,见黑虎从道人周旋,因号为伏虎真人,助资建立殿宇”。
在今西藏曲水县北。公元1042年阿里三部之古格领主延请天竺摩揭陀国超岩寺上座阿底峡至托丁寺讲经说法,为藏传佛教后弘期盛事。1054年阿底峡东行,去前、后藏传法,行至聂塘圆寂,弟子种敦巴等于其地建聂塘寺
在今浙江绍兴市东南五十五里从上灶至王化等地的陆路交通线上。《舆地纪胜》卷10绍兴府:日铸岭“在会稽东南五十五里。产茶最佳”。宋欧阳修《归田录》卷1称:“腊茶出于剑、建,草茶盛于两浙。两浙之品, 日注第
即揟次县。在今甘肃古浪县西北。《晋书·地理志》 作 “揖次”。王仲荦 《北周地理志》 卷2谓 “揟次” 与 “揖次” 形似而讹。古县名。西晋时改揟次县置,治今甘肃省武威市东南。属昌松郡。北周时废入昌松
①群蛮国。在今四川奉节县东白帝城。《左传》: 文公十六年 (前611),“庸人帅群蛮以叛楚,……楚人……使庐戢黎侵庸……七遇皆北,唯裨、倏、鱼人实逐之”。《水经·江水注》: “江水又东径鱼复县故城南,
即今贵州罗甸县西逢亭镇。清爱必达《黔南识略》 卷3罗斛州判: “罗悃、床井、沟亭、逢亭、上隆、罗苏、赖石各亭,虽非膏壤,水旱皆可有收。” “逢亭”,又称内逢,系布依语音译,即亭目居住地。
在今贵州松桃苗族自治县北十里。清雍正间尝置松桃厅于山下。
即今西藏萨迦县。以萨迦寺而得名。元代设萨迦宗。《汉藏史集》 上册208页载元代 “当桑哥受命管宣政院之时,上师前往萨迦”。即此。原西藏地方政府设萨迦宗,1960年与色仁孜合并设萨迦县。
在今四川康定县北。《旧唐书·吐蕃传》:“雅州经略使路惟明与三部落主赵日进等率兵三千进攻逋租、偏松等城。”约在今四川省康定县一带。唐贞元十七年(801年),雅州经略使路惟明趋吐蕃逋租、偏松等城,即此。
1914年由原胶东道袭置,属山东省。治福山县烟台 (今山东烟台市)。辖境约当今山东广饶、淄博市东部、青州、临朐、安丘、诸城、五莲、日照以东地区。1925年撤销,分置莱胶、东海、淄青三道。1913年2月
即末罗瑜。在今印度尼西亚苏门答腊岛占碑附近。唐义净《南海寄归内法传》作末罗游洲。