在今广东广州市六榕路。始建于南朝宋。梁大同三年(537)诏许昙裕法师在此建一木塔，以供奉从域外携回的佛骨，赐号宝庄严寺舍利塔。塔建在寺内大殿前。五代南汉时，改称长寿寺。北宋初寺和塔皆毁于火，端拱二年(989)重修寺院，改称净慧寺。绍圣四年(1097)重建宝塔，因塔龛藏有千佛像，又称千佛塔。又因塔身色彩斑澜，俗称花塔。元符三年(1100)苏轼题“六榕”二字，后人遂称六榕寺、六榕塔。
在广东省广州市朝阳北路。是广州著名佛教古寺。始建于南朝梁大同三年(537年)。初名宝庄严寺，是当时广州刺史萧裕为瘗藏梁武帝母舅从海外携回之佛骨而建。北宋端拱二年(989年)改称净慧寺。元符二年(1099年)苏轼来游，挥笔题“六榕”二字，明始称六榕寺。寺内有巍峨矗立的花塔，主要建筑还有大雄宝殿、观音殿、六祖堂等。六祖堂内保存有宋代铸的禅宗六祖慧能铜像。寺内还有清康熙二年(1663年)所铸三尊巨型铜佛像，每尊高6米，重10吨;观音殿有同时铸的观音像，高4米，重5吨，都是具有艺术价值的历史文物。寺内榕荫园，有苍榕翠竹，又有补榕亭及碑廊，保存自宋至清的碑石一批，有文有图，记载了寺塔的历史沿革。
在今江西贵溪县西南上清镇东端。《明一统志》 卷51广信府： 上清宫 “在龙虎山。汉天师张道陵之后居之。唐名真仙馆。宋大中祥符间改上清观。政和间赐名上清正一宫”。晋时为传箓坛，唐时改真仙观，在今江西省贵
①即卢龙山。在今江苏南京市北兴中门内。《方舆纪要》卷20江宁府上元县： 狮子山在 “府西北二十里，亦曰卢龙山，…… 《志》 云： 山在城西北隅，周四十二里，西临大江。明初陈友谅趣建康，太祖亲总大军驻狮
清雍正三年(1725)改左云卫置，属朔平府。治所即今山西左云县。民国初属山西雁门道。1928年直属山西省。1949年划归察哈尔省。1952年复属山西省。在山西省西北部、长城南侧，北临内蒙古自治区。属大
东海之海湾。在福建泉州市东南。泉州市旧为泉州府治，湾因以名。在福建省泉州市东、晋江与洛阳江入海口处。湾口北起崇武港，南至深沪湾，口宽内窄，宽42千米，纵深30多千米，面积约500平方千米。平均水深4.
①在今河南荥阳市东北。《清一统志·开封府三》：天桥“在荥泽县广武山水峪之南。壁立数仞，仅容一人，往来高邨者，道必出此，险若登天”。②又称石马桥。即今云南大理市区西郊天生桥。《明一统志》卷86大理府：龙
在今福建晋江市东南。《方舆纪要》 卷99晋江县： 浸羡场 “在县 (旧治即今泉州市) 东南六十里。产盐。元置管勾司，后改司令司。明洪武初，改为场。二十五年，又改设盐课司”。
唐西南地区乌蛮国六部的总称。即越析诏(在今云南宾川县)、浪穹诏(在今洱源县)、邆赕诏(在今洱源县东南邓川)、施浪诏(在今洱源县东)、蒙巂诏、蒙舍诏(二诏俱在今巍山彝族回族自治县北境)。“诏”意即王。蒙
在今安徽太和县东南。《水经·颍水注》：“细水又东南积而为陂，谓之次塘。”
明长城关口之一。在今北京市怀柔县西北二十八里三渡河乡慕田峪。《方舆纪要》 卷11昌平州 “苏家口” 条： “慕田峪堡在州东北百有五里，其西南有慕田峪城，设官军戍守，万历初移渤海所于慕田峪关是也。” 此
①西汉初以会稽郡治所在吴县，故亦称吴郡。《汉书·高帝纪》：六年(前201)，“以故东阳郡、鄣郡、吴都五十三县立刘贾为荆州王”。一说楚汉之际分会稽郡置，汉武帝后废。《汉书·灌婴传》：“度江，破吴郡长吴下