在今陕西长安县东南西韦村。唐代樊川八大寺院之一。总章三年(670)为迁葬高僧玄奘遗骨而建。唐肃宗题塔额“兴教”二字，故名。清同治年间曾被兵火焚毁。1922年和1939年两度重修。寺西慈恩塔院内，有玄奘舍利塔，左右是玄奘两大弟子窥基和园测(新罗人)的墓塔。兴教寺塔1961年定为全国重点文物保护单位。
在陕西省西安市长安区樊川东。是唐代樊川八大寺院之一。为迁葬唐高僧玄奘遗骨而修建。玄奘圆寂后，原葬在西安东郊浐河东岸的白鹿原上，总章二年(669年)迁葬现址，并修寺建塔以资纪念。因唐肃宗题塔额“兴教”二字，故名。现除玄奘、窥基、圆测三塔尚存外，其他建筑于清同治年间悉被兵火焚毁。1922年和1939年曾两度重修。今正殿、藏经楼及长方形敞亭等都是近代建筑。寺西慈恩塔院内，中间最高的一座是玄奘的舍利塔，塔为正方形，五层仿木结构楼阁式砖塔，塔体通高21米。东西两侧是玄奘两大弟子窥基和圆测(新罗人)的墓塔，均有石刻塔铭和泥塑像。兴教寺塔为全国重点文物保护单位。
兴教寺玄奘舍利塔
隋开皇十八年 (598) 改罗州置，治竹山县(今湖北竹山县)。大业初省。唐武德元年 (618) 分迁州复置房州，仍治竹山县 (今湖北竹山县)。贞观十年 (636) 徙治房陵县 (今房县)。辖境相当今湖
一名楚呼楚水。即今新疆塔城市东喀让古尔河。清宣统 《新疆图志》 卷77： 楚呼楚水“亦名喀喇古隆水，出 (楚呼楚) 山，西南流至今(塔尔巴哈台) 厅治南，与乌拉斯台水会，……又西南入额敏河”。
即今河北藁城市西二十五里岗上镇。清康熙《藁城县志》卷1：西有岗上村。
西藏古代族部名。《唐会要·大羊同国》：“大羊同，东接吐蕃，西接小羊同，北直于阗。……至贞观末，为吐蕃所灭”，大羊同在今西藏阿里地区北部及毗邻克什米尔之拉达克地区。隋唐之际地当中亚南北交通要道。汉籍所称
即留舒。在今山东省东阿县西南。《水经·济水注》： “马颊水又东北流径鱼山南，山即吾山也。汉武帝 《瓠子歌》 所谓吾山平者也。山上有柳舒城。”
即今安徽滁州市北黄泥冈镇。清康熙《滁州志》 卷4有黄泥冈集。
在今安徽望江县东。《方舆纪要》 卷26望江县： 周何山 “在县东一里。《志》 云： 周瑜及何无忌皆曾驻军于此，因名”。
又称阳赕。唐南诏中心区十赕之一。为南诏都城阳苴咩城所在地 (今云南大理市北二十六里大理古城)。《元混一方舆胜览》： “赕，汉语府也。” 宋大理废。南诏於羊(阳)苴咩城置，治今云南省大理市西北大理。为南
①西汉置，属勃海郡。治所在今河北廊坊市西北古县村。东汉属广阳郡。三国魏属燕国。北魏属燕郡。隋属涿郡。唐属幽州， 武德四年(621)移治石梁城(今廊坊市东南)， 贞观八年(634)又移治常道城(今廊坊市
北魏置，为析州治。治所在盖阳县 (今河南西峡县北)。北周废。北魏置，治修阳县(今河南西峡县北)。辖境相当今河南省西峡县一带。北周废。