初祖庵
在今河南登封市北二十二里少室山阴五乳峰下，少林寺之北。为纪念初祖达摩而建。达摩是释迦牟尼第28传弟子，印度婆罗门禅宗师。泛海至此，传授禅宗，被推为始祖。现存殿房十余间，大殿建于北宋宣和七年(1125)，深广各三间，绿琉璃瓦剪边单檐歇山顶，木质结构，是我国现存较早的木构建筑。庵内保存有六祖慧能植柏，达摩造像碑、黄庭坚书“祖源谛本”碑、蔡汴书“达摩面壁之庵”刻石。
在今河南登封市北二十二里少室山阴五乳峰下，少林寺之北。为纪念初祖达摩而建。达摩是释迦牟尼第28传弟子，印度婆罗门禅宗师。泛海至此，传授禅宗，被推为始祖。现存殿房十余间，大殿建于北宋宣和七年(1125)，深广各三间，绿琉璃瓦剪边单檐歇山顶，木质结构，是我国现存较早的木构建筑。庵内保存有六祖慧能植柏，达摩造像碑、黄庭坚书“祖源谛本”碑、蔡汴书“达摩面壁之庵”刻石。
亦作毕里河。即今辽宁盖州市东南碧流河。《新唐书·高丽传》：乾封元年(666)征高丽，诏刘仁愿出毕列道。《方舆纪要》卷37盖州卫。毕里河“本作毕列河。……毕列道盖以此水名。俗讹为毕利河”。
南朝梁承圣末置，属清远郡。治所在今广东翁源县西北横江源头处。《元和志》 卷34： 翁源县“因县界翁水之源为名”。隋属南海郡。唐武德五年(622) 属洭州，贞观元年 (627) 改属韶州。北宋淳化中迁翁
在今云南元阳县东南五十三里上新城。《方舆纪要》卷115临安州建水州：纳更山寨“在府东南百里。有土巡司。嘉靖十二年，议讨安南。安南酋莫登庸闻之，遣人行觇，至纳更山，为土舍所擒，是也”。清时有土巡检驻此。
即今江苏如皋市东东陈镇。清光绪《江苏全省舆图》：如皋县东有“东陈”。(1)在江苏省如皋市东北部、通扬运河畔。面积64平方千米。人口5万。镇人民政府驻东陈，人口 4500。六朝时已有东陈村记载，宋设东陈
即今河北蔚县西南四十里石门口。《方舆纪要》 卷44蔚州： 隘门关 “路通灵丘、广昌二县。宋置戍守于此。明初置巡司。其东有龟峪，路通广昌县”。
北齐时建。在今河北临漳县西南古邺南城宫内。
在今河南偃师市西尸乡沟一带。《尚书·序》：“汤始居亳，从先王居。”《史记·殷本纪》 正义引《括地志》：“河南偃师为西亳，帝喾及汤所都，盘庚亦徙都之。”20世纪80年代考古发现商代早期都城遗址于此。又作
在今浙江余杭市西八十六里。宋《咸淳临安志》卷36余杭县：仇溪“有二源：一出临安高陆山，东流八十六里至仇山之北;一出本县独松岭，东流八十里一百步至仇山，合流而东行十二里一百步，又合苕溪。以二水合流处有仇
在今广西桂林市东七星山。初名齐云亭，南宋范成大重建，改名碧虚亭。在七星岩洞有范成大《碧虚亭铭并序》 摩崖石刻。
又译斡亦剌，蒙古系部族。居地在今蒙古国库苏古尔省色楞格河北至叶尼塞河上源锡什锡德河一带。元太祖时，其部长忽都合归降立功，遂以外剌部众置四个千户，均授与忽都合世袭统辖，并以次女及长子术赤之女下嫁其二子。