千像寺
在今天津市蓟县西北盘山东麓。清乾隆静寄山庄北。寺建于唐开元年间，初名祐唐寺，又名千像寺，清称千相寺。《日下旧闻考》卷116载《辽李仲宣祐唐寺讲堂碑略》：“盘山旧有五寺，祐唐其一。自昔相传有尊者挈杖远至，求植足之所，僧室东北隅岩下有澄泉，恍惚之间，见千佛洗钵，瞬息而泯。因兹构精舍，厥后于溪谷涧石之面刻千佛之像，以显殊胜焉。”现存线刻在巨石上的佛像数十尊。寺后有摇动石。
在今天津市蓟县西北盘山东麓。清乾隆静寄山庄北。寺建于唐开元年间，初名祐唐寺，又名千像寺，清称千相寺。《日下旧闻考》卷116载《辽李仲宣祐唐寺讲堂碑略》：“盘山旧有五寺，祐唐其一。自昔相传有尊者挈杖远至，求植足之所，僧室东北隅岩下有澄泉，恍惚之间，见千佛洗钵，瞬息而泯。因兹构精舍，厥后于溪谷涧石之面刻千佛之像，以显殊胜焉。”现存线刻在巨石上的佛像数十尊。寺后有摇动石。
在今山西垣曲县东。《山海经·中次七经》： “鼓钟之山，帝台之所以觞百神也。……其上多砺，其下多砥。” 俗讹为瞽冢山。
今四川丰都县东北名山上之天子殿(阎王殿)。南宋范成大《吴船录》卷下：“(酆都)县三里有平都山仙都道观。本朝更名景德。冒大暑往游，阪道数折，乃至峰顶。碑牒所传，前汉王方平、后汉阴长生皆在此山得道仙去。有
唐天宝元年 (742) 改辩州置，治所在石龙县(今广东化州市)。辖境相当今广东化州市及广西陆川县部分地。乾元元年 (758) 复为辩州。唐天宝元年(742年)以辩州改置，治石龙县(今广东化州市)。辖境
又称龙甸海、干海。在今云南泸西县境。《明一统志》卷87广西府：矣邦池“在府治南。周三十余里，半跨弥勒州界。水源有二，一出阿卢山麓窍，一出弥勒州吉双乡，南流入盘江。中有小山，建广福寺”。《清一统志·广西
即今与美姑河汇合处起至四川宜宾市一段金沙江。两晋至清称马湖江。《华阳国志·蜀志》 僰道县：“治马湖江会，水通越巂。”《水经·若水注》：“绳水又径越巂郡之马湖县，谓之马湖江。”唐樊绰《蛮书》卷2：泸水“
即今湖南常德市东四十里沅水北岸牛鼻滩镇。清代有县丞驻此。
指今安徽歙县东南新安江。因有滩三百六十，至为艰阻，号称苦溪。《寰宇记》 卷104歙县： 苦溪 “在县东南。从扬之水东南下抵深渡，名曰八十里苦。 其中乱石， 洪港斗折，
在今四川会理县西南鱼鲊乡。为金沙江主要津渡之一。同治 《会理州志》 卷2： 鱼鲊渡在 “治西南一百七十里”。
1944年改河南县置，属新疆省。治所即今新疆察布查尔锡伯自治县。1954年改为察布查尔锡伯族自治区。1955年改为察布查尔锡伯自治县。旧县名。原名河南县，因与河南省名重复，1944年改名。治察布查尔(
即瑇瑁县。西汉置，属珠崖郡。治所在今海南省琼山县南。后废。《舆地纪胜》卷 124 引《寰宇记》： “郑彦 《琼记》 云： (琼) 山在古玳瑁县。”