在今福建漳州市南郊九龙江北岸丹霞山下。为闽南著名佛寺。始建于唐开元年间，历代屡经修葺。现存建筑为清光绪年间重修。主体建筑有天王殿、大雄宝殿和藏经殿。大雄宝殿内奉金身坐佛三尊，殿右悬铜钟一口，系元代延祐元年 (1319) 铸造。藏经殿保存明比丘尼血书 《华严经》 和清御颁藏经等。
在山西省五台县台怀镇南龙岗山腰。为祐国寺、极乐寺和善德堂的合称。元元贞二年(1296年)创建，明嘉靖二十年(1541年)重建，清代增修时合为一寺，改称今名。民国初年扩建，遂联成一体。寺依山势建造，错落有致，寺内殿宇形式结构各具特色。大雄宝殿内十八罗汉是五台山罗汉中佳品。墙壁上满绘佛教故事，从佛祖释迦牟尼乘象投胎到涅槃84幅，笔力流畅，色泽浑厚，为明代原作。五台诸寺，以南山石雕艺术称冠。
在今河北行唐县西北。《方舆纪要》卷14行唐县：双岭山“在县西北八十里。以双岭并峙而名”。
亦称罗罗宣慰司。元至元十二年(1275) 置，属四川行省，寻改属云南行省。治所在建昌路 (今四川西昌市)。辖境相当今四川大渡河以南，大凉山及金沙江以西地区。明洪武十五年(1382) 废，改置建昌卫。又
西汉置，属雁门郡。治所在今山西左云县南。东汉移治今山西偏关县东北八十四里贾堡村。东汉末废。古县名。西汉置，治今山西省左云县。属雁门郡。东汉迁治今山西省偏关县东北贾堡。东汉末废。
又名壶丘。春秋时晋邑。在今山西垣曲县东南六十余里东滩村。《左传》： 襄公元年 (前572)，“晋人以宋五大夫在彭城者归，置诸瓠丘”。杜注：“河东东垣县东南有壶丘。”古邑名。又称阳壶、阳胡。春秋晋邑。在
在今湖北红安县北。《方舆纪要》卷76黄安县：石门河“在县北三十五里。又有沙河亦在县北。下流俱入于东流河”。
在今陕西紫阳县东南六十里。《清一统志·兴安府一》： 目连山“下有目连洞，人迹不至”。
城名。春秋时吴国建，在今江苏扬州市西北蜀冈上。一说在今扬州市东南濒江处。《左传》：哀公九年(前486)， “秋， 吴城邗沟通江淮”。即此。古城名。春秋末吴王夫差所筑。《左传》哀公九年(前486年)：“
即神都。指京师。南朝宋谢庄 《世祖孝武皇帝歌》： “刷定四海，肇构神京。”
即今黑龙江林口县西北刁翎镇。1946年东北革命根据地在此置刁翎县。在黑龙江省林口县北部。面积673.8平方千米。人口4.2万。镇人民政府驻刁翎村，人口2810。清末为依兰府刁翎区，1927年改第五区，
亦作桑浦山。即今广东揭东县东南大桑浦山。《舆地纪胜》 卷100潮州： 桑浦山，“ 《潮州图经》 云： 山与州相对。名花异禽，毕产其中”。《方舆纪要》 卷103潮州府海阳县： 桑蒲山在 “府西南四十里。